Загадочные туннели неизвестного назначения обнаружены в Германии

Фото из открытых источников

Равнина к востоку от Райнштедта, местность в районе Гарц Саксонии-Анхальт (Германия), известная как Дорнберг, скрывала сложное наложение времен и функций, которое только сейчас начинает раскрываться. Превентивные археологические раскопки, проведенные в конце 2025 года Земельным управлением по уходу за памятниками и археологии (LDA) Саксонии-Анхальт в связи с проектом ветряной электростанции, задокументировали исключительную стратиграфическую последовательность: загадочный эрдшталь, или система подземных туннелей позднего Средневековья , вырытая непосредственно внутри трапециевидного рва неолитической гробницы, принадлежащей к культуре Баальберг, датируемой четвертым тысячелетием до нашей эры.

Эта находка, объединяющая в одной географической точке две реальности, разделенные более чем пятью тысячелетиями, проливает новый свет на сохранение мест в памяти ландшафта и на одно из самых интригующих и наименее изученных археологических явлений Центральной Европы. Впервые в ходе этой работы было обнаружено неолитическое погребальное сооружение — ров трапециевидной формы, характерный для культуры Баальберга.

Наряду с ним были обнаружены несколько плохо сохранившихся согнутых захоронений позднего неолита (третье тысячелетие до н.э.), а также остатки возможного кургана бронзового века (второе тысячелетие до н.э.). Однако именно аномалия в профиле трапециевидного рва привлекла внимание археологов.

На южном склоне древнего ограждения, под почти прямым углом, проходила четко очерченная яма, вытянутая и овальная по форме, приблизительно два метра в длину и семьдесят пять сантиметров в ширину. Наличие большой каменной плиты в северной части ямы первоначально указывало на другое захоронение. Эта гипотеза отпала по мере продвижения раскопок.

Слои заполнителя, имевшие заметный уклон на север, не заканчивались у основания, а постоянно проникали в подпочву, состоящую из плотного, компактного светлого лёсса, буквально пронизывая внутреннюю часть неолитического памятника. Фрагменты керамики, извлеченные из этого заполнителя, однозначно относились к позднему Средневековью. Таким образом, природа находки стала ясна: это был вход в эрдсталл (традиционный глинобитный дом).

Термин «эрдсталл», преобладающий в специализированной литературе, обозначает эти системы подземных галерей антропогенного происхождения, часто с боковыми камерами, которые широко распространены в регионах с однородными и легко обрабатываемыми почвами, такими как лёсс. Их интерпретация породила десятилетия академических дебатов, колеблющихся между теорией, рассматривающей их как временные убежища или укрытия, и теорией, приписывающей им ритуальную или культовую функцию, связанную с дохристианскими или народными верованиями.

Тщательно задокументированный пример Рейнштедта предоставляет конкретные данные для этого обсуждения. Стратиграфические раскопки насыпи в северном секторе выявили отверстие узкого прохода, изгибающегося в северо-западном направлении. Его высота составляла от одного до 1,25 метра, ширина — от 50 до 70 сантиметров, а на некоторых участках он имел двускатный сводчатый потолок.

Внутри этого коридора накопившиеся за столетия осадки сохранили любопытную коллекцию материалов: подкову, полный скелет лисы и многочисленные кости мелких млекопитающих. В самых глубоких слоях появился слой древесного угля. Отсутствие термического покраснения в нижележащей почве, замененной простым уплотнением, указывает на то, что пожар, который его вызвал, был кратковременным, возможно, просто источником света.

Особенно примечательна одна строительная деталь: в самом узком месте входа преднамеренное скопление больших камней, сложенных друг на друга, свидетельствует о целенаправленном запечатывании доступа. Рядом с ним обнаружена ступенька, высеченная в самом лёссовом грунте, и небольшая ниша в стене ямы.

Главный вопрос заключается в том, почему кто-то в самом сердце позднего Средневековья посвятил себя раскопкам трудоемкого подземного убежища в самом центре доисторического погребального сооружения, которому на тот момент уже были тысячи лет. Археологи LDA рассматривают две основные гипотезы, которые не обязательно являются взаимоисключающими. Первая носит практический характер: неолитический курган, который, вероятно, оставался видимым в средневековом ландшафте как уникальное возвышение, мог служить идеальным топографическим ориентиром для обнаружения и восстановления доступа к убежищу при необходимости.

Вторая гипотеза носит социальный или суеверный характер. Возможно, это место, известное местному населению как древняя языческая гробница, вызывало повсеместную настороженность или избегание. Эта маргинальность делала его идеальным местом для деятельности, требующей абсолютной осмотрительности, вдали от посторонних глаз.

Феномен «эрдшталле» (множественное число от «эрдшталле») не является единичным случаем в Райнштедте. Напротив, он вписывается в широко задокументированную археологическую картину Центральной Европы. Тысячи подобных туннелей, первоначальная функция которых остается неясной, распространены от южной Германии и Австрии до Чехии, Словакии, Венгрии, Польши, Франции и даже некоторых регионов Великобритании и Испании. Они известны под различными местными названиями — «Унтерирдисче Гэнге», «Гехаймганге», «Шратцллох» (последнее в Баварии, отсылающее к легенде о том, что они были делом рук карликов) или «Груфен» в некоторых частях Австрии, — но они обладают удивительно однородными морфологическими характеристиками.

Подавляющее большинство из них представляют собой сооружения скромных размеров, редко превышающие пятьдесят метров в длину. Их конструкция ограничена крайней узостью: максимальная ширина обычно не превышает шестидесяти сантиметров, а высота колеблется от одного до 1,4 метра, вынуждая человека невысокого роста проходить через них, сгорбившись или повернувшись боком.

В некоторых примерах используются более сложные системы с несколькими соединенными уровнями, ведущими к конечным камерам ( Schlusskammer), и даже с параллельными входными и выходными проходами, но при этом не теряющие своей клаустрофобной формы. Практически определяющей особенностью является наличие так называемого Schlupf — дополнительного проходного канала, еще более узкого, проходимого только ползком и выполняющего функцию оборонительного или символического узкого места.

Абсолютная датировка этих полостей проблематична. Обычно они обнаруживаются совершенно пустыми, без каких-либо органических или артефактных остатков, которые позволили бы установить точную хронологию. В тех немногих случаях, когда были обнаружены материалы, такие как металлические орудия, фрагменты керамики, древесный уголь или жернова, применение радиоуглеродного датирования неизменно давало средневековые даты, между X и XIII веками. Этот временной промежуток лежит в основе большинства современных исследований, хотя некоторые меньшинства предполагают гораздо более отдаленное происхождение, вплоть до пяти тысяч лет назад.

Первое документальное упоминание термина «эрдсталл» встречается в налоговых записях австрийского города Аспарн в 1449 году. Систематическое изучение этих туннелей принадлежит бенедиктинцу Ламберту Карнеру , который в период с 1879 по 1903 год исследовал и каталогизировал многочисленные примеры, опубликовав свои выводы в книге «Художественные туннели из прошлого» (Künstliche Höhlen aus alter Zeit); Карнер уже тогда, исходя из их конструкции, отвергал любое практическое применение в качестве долговременных убежищ или эффективных путей эвакуации.

Существует множество теорий относительно их функции, и они носят предположительный характер. Историк Антон Хашнер предположил, что это могли быть пустые символические гробницы, воздвигнутые средневековыми поселенцами в новых поселениях в качестве жилищ для душ их предков, ожидающих Страшного Суда; согласно этой теории, эта практика пришла в упадок с распространением учения о чистилище в конце XI века.

Другие интерпретации настаивают на их возможном использовании для ритуалов инициации, в качестве мест духовного уединения или просто как временных убежищ для людей и ценных вещей в периоды нестабильности, хотя отсутствие второго выхода усложняет последнее объяснение. Их расположение, часто в подвалах старых фермерских домов, рядом с церквями, кладбищами или в отдаленных лесах, добавляет еще больше таинственности к их первоначальному предназначению.

Туннель Рейнштедта, будучи вписанным в столь четко определенный и древний археологический контекст, предоставляет уникальную перспективу. Это не изолированный туннель в лесу или под фермерским домом, а продуманное вторжение в пространство, которое было сакрализовано за тысячи лет до этого. Это преднамеренное повторное использование памятника из далекого прошлого предполагает, что уже в Средние века это место имело важное значение, будь то как практический ориентир на местности или как пограничная территория, находящаяся за пределами повседневного пространства. Присутствие подковы — повседневного предмета, но также наполненного апотропеической символикой, — эфемерный огонь и тщательное замуровывание входа камнями создают фрагментарный, но выразительный сценарий.

Исследования LDA Саксония-Анхальт продолжаются, анализируя найденные материалы и стратиграфические данные для уточнения хронологии туннеля и его точной связи с неолитическими сооружениями. Между тем, эта находка является красноречивым свидетельством того, как европейский недр иногда сохраняет архитектуру, отличающуюся скрытностью. Это архитектура, которая, как и в случае с Рейнштедтом, избегает однозначных ответов и вместо этого говорит о трансверсальных человеческих потребностях: сокрытии, ритуале или простом поиске места за пределами мира, будь то в XII веке или в четвертом тысячелетии до нашей эры.

Большинство этих подземных туннелей, из-за своей узости, никогда не смогут быть приспособлены для массового туризма, хотя некоторые, такие как в Ратгёблюке в Перге или Капеленберге в Гросскруте (Австрия), позволяют посетителям ощутить их уникальную атмосферу. В Цвизеле (Бавария) система подземных туннелей средневекового происхождения, возможно, возникшая из этой традиции, доступна для осмотра в рамках экскурсий с гидом, предлагая ощутимое, хотя и исключительное, погружение в эту погребенную загадку.