Династия Александра Македонского могла быть основана позднее, чем считалось

Фото из открытых источников

Сочетание нового анализа древних текстов и археологических данных из гробниц и погребальных ритуалов указывает на более позднюю дату возникновения династии Александра Великого, чем традиционно принято считать.

Более века в учебниках истории считалось само собой разумеющимся, что Македонское царство, родина Филиппа II и его сына Александра Великого, было основано династией Аргеадов или Теменидов около 650 года до н.э. Однако недавнее исследование, опубликованное в журнале Karanos, оспаривает эту устоявшуюся хронологию и предлагает значительно более позднюю дату: около 575 года до н.э., почти на 75 лет позже.

Исследование, проведенное историком Уильямом С. Гринволтом (Университет Санта-Клары) и археологом Василики Сарипаниди (Фонд национальных исследований и Брюссельский свободный университет), основано на двух направлениях доказательств: критическом переосмыслении царских списков, сохранившихся с античности, и, прежде всего, на убедительных материальных свидетельствах, предоставленных некрополями Нижней Македонии.

Традиционным ориентиром для датировки происхождения династии считается Хроника Евсевия Кесарийского (IV век н.э.), содержащая списки македонских царей с указанием продолжительности их правления. Если отсчитывать от смерти Александра Великого (323 г. до н.э.), то первый царь, Каран, правит примерно с 760 г. до н.э. Однако авторы указывают на ряд проблем.

Во-первых, широко распространено мнение, что первые три монарха в этом списке (Каран, Коэн и Тириммас) — это более поздние легендарные дополнения, вероятно, включенные в пропагандистские цели во время гражданской войны в 390 году до н.э. Если исключить эти 101 год фиктивного правления, то основание списка сместится к VII веку до н.э., что совпадает с традиционной датой. Но исследование идет дальше.

Гринвальт и Сарипаниди применяют простую, но эффективную логику: продолжительность жизни и политическая стабильность. Классические историки Геродот и Фукидид сходятся во мнении, что до Александра I (взошедшего на престол около 495 г. до н.э.) было шесть царей династии Аргеадов. Если династия была основана в 650 г. до н.э., то этим шести царям пришлось бы править 155 лет, что в среднем составляет почти 26 лет на одно правление. Эта цифра, по мнению авторов, «невероятно высока» для того периода.

Чтобы это продемонстрировать, они анализируют более хорошо задокументированный исторический период с 495 по 310 год до н.э. За эти 185 лет сменилось от 14 до 16 правителей, при этом средняя продолжительность правления составляла от 11,5 до 13,2 лет. Крайне маловероятно, утверждают они, что первые цари, в эпоху нестабильности и без существовавших позже прочных государственных структур, правили вдвое дольше, чем их исторические преемники.

Если к шести царям, предшествовавшим Александру I, применить наибольшее среднее значение за исторический период (13 лет), то дата основания смещается непосредственно к 573 году до н.э., который затем округляется до 575 года до н.э.

Предложение, основанное на текстах, было бы всего лишь смелой гипотезой, если бы не тот факт, что материальные свидетельства подтверждают её необычайным образом. Именно здесь вступает в дело работа Сарипаниди, который систематически проанализировал погребальные обряды в Нижней Македонии от железного века (XI век до н.э.) до архаического периода.

Ее вывод очевиден: нет никаких признаков возникновения организованного царства в регионе к западу от реки Аксиос до первой четверти VI века до н.э. Общины VII века до н.э., когда предположительно было основано царство, продолжали хоронить своих умерших примерно так же, как и их предки железного века. Различия в социальном статусе существовали, но они были умеренными и выражались главным образом в металлических предметах, таких как оружие или украшения. Видимой политической централизации не наблюдалось.

Примерно в 570 году до нашей эры всё резко изменилось. В результате «довольно радикальных» изменений, наблюдавшихся во всём регионе, погребальные ритуалы полностью трансформировались:

• Всем взрослым были принесены погребальные подношения (ранее в некоторых гробницах их не было).
• Появились чрезвычайно помпезные гробницы, содержащие более 150 предметов, что значительно превосходило богатейшие захоронения более ранних периодов.
• Погребальные принадлежности стали иерархически стандартизированы. Даже в самой скромной мужской гробнице должны были быть сосуды для питья вина, косметические средства и оружие. Богатство и статус тогда определялись количеством, качеством (металл или керамика, импортные или местные предметы) и разнообразием этих предметов. Например, всех мужчин хоронили с копьями, но лишь небольшую часть — со щитами и кирасами.
• Были введены новые материалы и символы власти: обилие золота (даже в виде листов, закрывающих лицо или одежду), импортные металлические сосуды, защитные доспехи (шлемы, поножи) и предметы, намекающие на контакты на расстоянии, такие как модели колесниц.

Эти изменения не были ни случайными, ни локальными. По мнению Сарипаниди, они указывают на возникновение более сильного и стабильного социального неравенства, где статус передавался по наследству (что также видно по гробницам детей) и где формирующаяся группа контролировала новые экономические ресурсы (золото, импорт), иерархизированную воинскую силу и коллективную идеологию посредством пышных ритуалов.

Важная деталь заключается в том, что самые помпезные гробницы этого нового периода находятся лишь в нескольких ключевых местах: Вергина (древняя Эгей), Архонтико, Эдесса, Синдос, Терме и Василуди. И только в Вергине эти элитные гробницы были пространственно изолированы на двух отдельных участках: одном для мужчин и одном для женщин.

В совокупности упомянутые выше события можно рассматривать только как симптомы формирования крупномасштабного регионального политического образования, иными словами, как основание царства Нижней Македонии, говорится в исследовании. В нем добавляется: следовательно, весьма вероятно, что гробницы двух отдельных групп, сформировавшихся в Вергине в этот период, принадлежали первым Теменидам и женщинам из царской семьи.

В заключение, археологические данные указывают на то, что примерно в 570 году до н.э. элита из Вергины укрепила свою власть на более обширной территории, заложив основы Македонского царства. Эта дата удивительно совпадает с 575 годом до н.э., установленным на основе критического анализа царских списков.

Авторы осторожно определяют природу этого раннего царства. Это не было государством с бюрократией, писаными законами или постоянными институтами — чертами, которые, как утверждает Гринвальт, появились лишь на очень позднем этапе македонской истории. Вместо этого они предполагают, что это было сложное вождество, в котором «верховный вождь» (царь) основывал свою власть на родословной, престиже и перераспределении имущества, но постоянно боролся за сохранение своего положения. Тот факт, что гробницы демонстрируют непрерывный спектр богатства, без резкого разрыва между элитой и простым народом, говорит о том, что власть на заре своего существования не была сильно централизована.

Как утверждают авторы, цитируя антрополога Т. Эрла, лишь немногие верховные вожди мирно умирали на своих циновках — это описание хорошо согласуется с борьбой за престол и цареубийствами, которые омрачали позднюю историю Македонии.

Данное исследование является примером того, как сочетание исторической критики и археологии может переписать фундаментальные главы нашего прошлого. Авторы приходят к выводу: предложенная Гринвальтом хронология основания королевства и его первой династии, основанная на «Списке царей», хорошо согласуется с хронологией, предложенной погребальными записями. В конце концов, кажется, что даже тексты, подвергавшиеся анализу более века, все еще могут быть рассмотрены в новом свете, и что археология может сделать гораздо больше, чем просто позволить нам «создать обстановку и предоставить декорации для македонской жизни».

Таким образом, основание царства, которое впоследствии стало господствовать в греческом мире и бросить вызов Персидской империи, относится не к середине VII века до н.э., а к центральным десятилетиям VI века до н.э. Эта новая, более поздняя дата, подкрепленная материальной культурой, заставляет переосмыслить темпы и характер формирования власти в Северной Греции и помещает возвышение династии Александра Великого в совершенно новый исторический и археологический контекст.