Загадочное «ведро Будды» сохранялось в могиле викингов на протяжении 1000 лет

Фото из открытых источников

Загадочное «ведро Будды» находилось в могиле викингов на протяжении 1000 лет — и, несмотря на то, что оно провело тысячелетие под слоями земли, дерева и камня, оно удивительно хорошо сохранилось.

Обнаруженное в знаменитом норвежском захоронении корабля викингов в Осеберге тысячелетнее деревянное ведро вновь привлекает внимание всего мира не только благодаря своей замечательной сохранности, но и благодаря таинственной бронзовой фигурке, прикрепленной к нему — мотиву в кельтском стиле, поразительно похожему на Будду. Однако, по словам археологов, этот предмет, далекий от буддийской реликвии, рассказывает важную историю о культурном обмене, торговле и символике, которые определяли эпоху викингов.

Ведро, изготовленное из прочного тисового дерева и усиленное бронзовыми фитингами, было одним из немногих предметов в кургане Осеберг, сохранившихся почти в первозданном виде, когда корабль был обнаружен в 1904 году. В то время как большая часть сосуда и его погребальных принадлежностей была раздавлена веками слоем земли и камней, ведро стало редким исключением — слегка деформированным, но в остальном удивительно хорошо сохранившимся.

По словам археолога Ханне Ловизе Ааннестад из Музея культурной истории в Осло, мастерство исполнения и используемые материалы сразу бросились в глаза. Детально проработанная бронзовая фигура, сидящая со скрещенными ногами, на первый взгляд напоминает буддийскую иконографию, что побудило первых археологов прозвать её «ведром Будды». Однако теперь исследователи знают, что эта фигура не имеет никакого отношения к Азии или буддизму. Вместо этого её стиль и методы обработки металла указывают на кельтские монастырские мастерские на территории современной Ирландии и Британских островов.

Судя по всему, само ведро было захоронено как минимум на столетие раньше, что позволяет предположить, что оно уже было ценным предметом до того, как было предано земле рядом с двумя высокопоставленными женщинами на корабле из Осеберга. Археологи считают, что монахи в раннесредневековых монастырях изготавливали подобные предметы, украшенные замысловатыми геометрическими узорами и символическими фигурами.

Как такой предмет попал в Норвегию, остается открытым вопросом. Викинги много путешествовали по Британским островам — иногда как налетчики, иногда как торговцы, а иногда как политические союзники. Элитные семьи обменивались подарками, воспитывали детей за границей и участвовали в процветающих сетях торговли и дипломатии. Ведро могло быть захвачено во время набега, привезено домой как ценный трофей или даже подарено в качестве дипломатического подарка.

В отличие от многих импортных предметов, которые разбирали на металлические детали и использовали в качестве украшений, это ведро вернули целым. Уже один этот факт говорит о том, что оно считалось особенным — возможно, эстетически впечатляющим, политически значимым или духовно символичным.

Изображение сидящей мужской фигуры на бронзовой пластине долгое время ставило ученых в тупик. Одна из теорий связывает его с древними кельтскими ритуальными образами, описанными в римских источниках, где жертвенные фигуры изображались в позах со скрещенными ногами. К моменту изготовления ведра в VIII веке такие ритуалы уже не практиковались, но символические образы, возможно, сохранились в декоративном искусстве.

Подобные изображения были найдены и в других местах Скандинавии, включая так называемого человека Миклебуста из западной Норвегии, что подтверждает идею о широком распространении таких мотивов благодаря торговле и контактам с кельтским миром. Эти артефакты показывают, насколько тесные международные связи существовали в Скандинавии эпохи викингов, в отличие от прежних представлений.

Что делает ведро из Осеберга еще более необычным, так это то, что, в отличие от других емкостей в гробнице, наполненных пищей для загробной жизни, это было пустым. Причина может заключаться в самом материале: древесина тиса очень прочна, но также токсична, особенно при контакте с жидкостями. Исследователи отмечают, что это свойство делало ведро непригодным для хранения пищи или воды — это подразумевает, что оно могло выполнять символическую или церемониальную, а не практическую роль.

Ботаники, изучающие этот объект, даже предположили, что его долговечность может быть связана с медленным ростом тиса, который производит плотную, прочную древесину, способную прослужить столетия под землей.

Могила в Осеберге не сохранилась в первозданном виде на протяжении истории. Примерно в 953 году, спустя много лет после захоронения, воры проникли в камеру, потревожили содержимое и украли многие из самых ценных вещей. Кровати и сундуки были опрокинуты, кости разбросаны, а бесценные артефакты исчезли навсегда. Из-за этого разграбления археологи сегодня не могут восстановить первоначальное расположение погребальных принадлежностей — и то, что когда-то наполняло ведро, если таковое имелось, могло исчезнуть в то время.

Тем не менее, ведро остается одним из самых запоминающихся сохранившихся предметов с этого места, символизируя как разрушение, так и преемственность во времени.

Сегодня «ведро Будды» должно стать флагманским символом нового норвежского Музея эпохи викингов, открытие которого запланировано на 2026 год. Кураторы выбрали этот предмет не только за его впечатляющий внешний вид, но и за историю, которую он рассказывает — историю дальних связей между Вестфольдом, Ирландией и Англией; о мастерстве, объединявшем разные культуры; и о том, как викинги жили в мире, гораздо более сложном, чем предполагают стереотипы о грабежах и войнах.

Своей завораживающей бронзовой поверхностью, таинственной историей и необычайной сохранностью ведро из Осеберга служит напоминанием о том, что захоронения викингов были не просто могилами — они представляли собой архивы идентичности, верований и глобального взаимодействия в раннем средневековье.