SA: Аравия была не только дорогой благовоний, но и древней столицей ароматов

Фото из открытых источников

На протяжении столетий историки описывали Аравию как знаменитый «благовонный путь», обширную торговую артерию, по которой ладан и мирра доставлялись из Южной Аравии в Средиземноморье. Однако новые биомолекулярные открытия в оазисе Тайма ставят под сомнение эту прямолинейную интерпретацию. Согласно недавним исследованиям, проведённым международной группой археологов и учёных, Аравия была не просто связующим звеном, а процветающим центром ароматических инноваций. Новые находки свидетельствуют о наличии разнообразных видов смол, растительных масел и сложных ароматических смесей, которые обогащали ритуальные, бытовые и погребальные практики задолго до широкого распространения ладана.

Эти новаторские результаты стали результатом многолетнего сотрудничества Немецкого археологического института (DAI) и Комиссии по культурному наследию Саудовской Аравии. При поддержке лабораторий Берлинского технического университета и Института геоантропологии Общества Макса Планка исследователи использовали передовые метаболомные методы для идентификации молекулярных следов, сохранившихся внутри древних курильниц. Впервые невидимый мир арабских ароматов, ранее считавшийся невосстановимым, был научно расшифрован.

Недавно выявленные биомолекулярные сигнатуры раскрывают хронологическую эволюцию ароматических традиций. В бронзовом веке общины Таймы полагались преимущественно на местные материалы, такие как хвойные смолы и местные растительные масла. Это свидетельствует о существовании глубоко укоренившейся местной ароматической культуры, развивавшейся независимо от сетей обмена на больших расстояниях.

К железному веку сфера ароматических средств значительно расширилась. Смолы фисташек получили широкое распространение, а некоторые вещества типа коммифоры стали использоваться в ритуальных контекстах, особенно в погребальных обрядах. Эти изменения отражают меняющиеся ритуальные потребности, региональные связи и развитие сенсорных практик. Самое удивительное открытие касается времени появления ладана. Вопреки давним предположениям, классическая смола босвеллии появляется в Тайме только в набатейский период. Это говорит о том, что знаменитое благовоние не было основой ранней аравийской ритуальной жизни, а скорее более поздним дополнением к уже богатой обонятельной традиции.

Как отмечает археолог Арнульф Хаусляйтер из Немецкого института археологии (DAI), эта хронология ставит под сомнение прежние интерпретации: «Лишь с набатейцами мы наконец-то видим ладан. До этого общины Таймы отдавали предпочтение фисташке, коммифоре и хвойным смолам. Этот выбор позволяет нам реконструировать не только торговые связи, но и культурные предпочтения и местную идентичность».

Результаты показывают, что аромат пронизывал практически все аспекты жизни древних аравийцев. Ритуальные пространства были наполнены ароматным дымом, который обрамлял духовный опыт, а домашняя обстановка обогащалась тщательно подобранными смолами. В некоторых домах присутствие привозных веществ указывает на личные ритуалы, представления о престиже или акты преданности в интимной сфере дома. Погребальные обряды также несут на себе отпечаток аромата; смолы типа коммифоры использовались способами, которые указывают на символические роли, связанные с переходом, защитой или памятью.

Научный руководитель Барбара Хубер подчёркивает культурную значимость этих открытий: «Запах практически не оставляет видимых следов, но, тем не менее, он формирует ритуалы, пространство и эмоциональную жизнь. Благодаря биомолекулярному анализу мы восстанавливаем аспекты человеческого опыта, которые тысячелетиями оставались невидимыми».

В результате возникает портрет Таймы как яркого центра сенсорной культуры, далекого от упрощенного представления о перекрёстке в пустыне. Оазис был домом для сообществ, создававших собственные ароматные миры, сочетая местные традиции с отборными импортными ингредиентами и возводя ароматы в центральное место в социальном и духовном самовыражении.

Эти выводы имеют далеко идущие последствия для более широкой истории Аравийского полуострова. Они подчеркивают роль Аравии не только как ключевого игрока в древних торговых сетях, но и как производителя и потребителя сложных ароматических технологий. Результаты также проливают свет на культурную сложность оазисных обществ, раскрывая экономику и ритуальную систему, в которой ароматы несли символическую силу, выражали социальную принадлежность и формировали общинную идентичность.

Аджаб Аль-Отейби, генеральный директор по археологии Комиссии по культурному наследию Саудовской Аравии, подчёркивает это значение: «Эти открытия расширяют наше понимание прошлого Аравийского полуострова. Они показывают, что его оазисы были динамичными культурными и экономическими центрами, тесно связанными с более широкими мировыми традициями».

Исследование, опубликованное в журнале «Scents of Arabia», знаменует собой значительный шаг вперёд в новой области сенсорной археологии. Объединяя археологию, биомолекулярную науку, исторический анализ и этнографические подходы, проект с беспрецедентной точностью реконструирует сенсорные измерения древней жизни. Он открывает новые горизонты, доказывая, что даже самые эфемерные аспекты человеческого опыта — запах, дым и ритуальная атмосфера — могут быть восстановлены и изучены.

История Таймы сегодня служит свидетельством роли Аравии как древней столицы ароматов, места, где ароматы формировали ритуальные ландшафты, наполняли домашнюю жизнь и формировали непреходящую культурную идентичность. Благодаря современной науке ароматические миры, некогда витавшие в воздухе этого пустынного оазиса, возрождаются, предлагая более богатое и тонкое понимание глубокого прошлого Аравии.