Самое западное поселение бронзового века обнаружено в Таримской котловине

Группа китайских археологов обнаружила в западной части Таримской впадины остатки процветающего поселения и оазиса бронзового века. Раскопки на памятниках Акеталы раскрывают историю адаптации человека, культурного обмена и технологического развития в одном из самых засушливых регионов Азии, хронология которой восходит как минимум к 2200 году до нашей эры.

Этот комплекс памятников, состоящий из 51 идентифицированного объекта, представляет собой самое западное поселение бронзового века, обнаруженное на сегодняшний день в Китае, и первый оазис этого периода, систематически исследованный в Таримской впадине. Находки рисуют картину сообществ, организованных по семейному принципу, сочетавших земледелие и скотоводство с развивающейся бронзовой металлургией и поддерживавших прочные культурные связи с обширной евразийской сетью обмена.

Таримская впадина, над которой сегодня возвышается обширная пустыня Такла-Макан , не всегда была изолированной территорией. Напротив, она служила перекрёстком культурного и экономического обмена в Евразии. Памятники Акеталы расположены в юго-западной части этой впадины, у восточных предгорий Памира. Их расположение не было случайным: они представляли собой стратегический транспортный коридор, соединяющий Таримскую впадину с Памирским нагорьем и Ферганской долиной в Центральной Азии.

Современный ландшафт суров, характеризуется ярдангскими образованиями (выветренными хребтами) и полупустынной растительностью. Однако сухие русла рек, окружающие памятники, позволяют предположить, что в бронзовом веке здесь было достаточно водных ресурсов для хозяйственных нужд и орошения, что поддерживало жизнь в оазисе.

Акеталу впервые идентифицировали в 1972 году как памятник эпохи позднего неолита. Однако недавние раскопки полностью изменили эту точку зрения. Теперь известно, что это не единое поселение, а комплекс из 51 разрозненного поселения, чьё существование охватывает период с 2200 по 500 год до н. э.

Комплекс разделён на две зоны: северо-западную, с большим количеством памятников и большей высотой (1512 метров над уровнем моря), и юго-восточную, расположенную ближе к оазису и ниже (1410 метров над уровнем моря). К настоящему времени раскопаны 10 таких памятников.

Одной из наиболее примечательных находок является явная связь с андроновской культурой, обширным сообществом бронзового века, распространённым в степях Центральной Азии. На памятниках Акеталы, относящихся ко второму этапу развития культуры (1800–1400 гг. до н. э.), были найдены многочисленные кувшины с плоским дном, узким горлом, расширяющимся горлом и выпуклым туловом – форма, типичная для андроновской культуры. Аналогичные артефакты были найдены на кладбище Сябанди на Памире, что подтверждает идею о наличии сети контактов.

Эта находка имеет решающее значение, поскольку она свидетельствует о том, что к 1800 г. до н. э. влияние или присутствие андроновской культуры достигло этого отдаленного уголка Таримской впадины, принеся с собой характерный для нее агропромышленный комплекс.

Масштаб поселений позволяет предположить, что это были не крупные города, а относительно небольшие и, возможно, сезонные сообщества. Культурные слои распределены ограниченно: площадь большинства поселений составляет менее 300 м². Площадь самого крупного из них, Кансюань-С, не превышает 1000 м².

Раскопки выявили относительно тонкую стратиграфию с ограниченным разнообразием элементов, состоящую в основном из зольников и очагов. Только на одном участке были обнаружены фундаменты жилища. В совокупности эти данные указывают на то, что комплекс Акеталя, вероятно, функционировал как сезонное поселение (вероятно, летнее), организованное по семейным линиям, занимавшееся сельскохозяйственным производством и металлургическими ремеслами.

Исследователи выдвигают интригующую гипотезу: захоронения бронзового века, обнаруженные в долине Памира, примерно в 30 км к западу, могут быть связаны с зимними поселениями того же народа, который проводил лето в Акетале. Следующий этап исследований будет включать раскопки этих захоронений для подтверждения этой теории и изучения погребальной практики.

Возможно, одним из самых новаторских открытий на этом месте являются свидетельства металлургии бронзы. На участке 7, в более древнем слое, были обнаружены остатки плавильных печей и их футеровки. Кроме того, было обнаружено множество артефактов, связанных с этой деятельностью, включая керамические фурмы (трубы для подачи воздуха в печь), шлак, конкреции медной руды, небольшие медные самородки, небольшие медные изделия и каменные молоты, которые могли использоваться при горных работах.

Эти находки представляют собой самые ранние региональные свидетельства существования технологий изготовления бронзы в этом районе и свидетельствуют о том, что жители Акеталы не только использовали металлические предметы, но и освоили весь процесс производства — от добычи руды до выплавки.

Жители Акеталы не были простыми кочевниками, а развили хорошо адаптированную смешанную экономику. Находка крупных полированных каменных орудий, таких как шлифовальные диски, серпы, ножи и пестики, указывает на развитую аграрную экономику. Предварительный анализ растительных микроокаменелостей позволил выявить такие культуры, как пшеница, ячмень и просо, что подтверждено недавними раскопками.

Параллельно с этим зооархеологические исследования выявили значительное количество останков овец, коз, крупного рогатого скота и нескольких лошадей. Это сочетание данных ясно указывает на то, что жители Акеталы, вероятно, вели смешанную экономику, сочетающую земледелие и скотоводство.

Радиоуглеродное датирование позволило разделить заселение Акеталы на три основных этапа:

• Древнейшая фаза (2200–1800 гг. до н. э.): от этого этапа были найдены только очаг и обожженная глина, что затрудняет определение культурной принадлежности.
• Второй этап (1800–1400 гг. до н. э.): период наибольшей связи с андроновской культурой.
• Третий этап (1400–500 гг. до н.э.): наблюдается заметное изменение в керамическом декоре, особенно преобладают бусинные узоры. На участке 14 фрагменты керамики этого этапа покрывают площадь более 10 000 м², что может указывать на расширение населения. Исследователям ещё предстоит определить, служила ли эта область с высокой плотностью артефактов центром поселения или специализированной зоной активности.

В заключение следует отметить, что памятники Акеталы представляют собой уникальное окно в жизнь оазисов бронзового века. Археологические находки свидетельствуют о том, что жители этого региона в период с 2200 по 400 год до н. э. вели преимущественно оседлый агро-скотоводческий образ жизни. Более того, археологические и культурные особенности Акеталы демонстрируют тесное сходство с андроновской культурой, что свидетельствует о культурном взаимодействии по всей Центральной Азии в этот период.

Исследования продолжаются, теперь они сосредоточены на выявлении центрального поселения комплекса и раскопках связанных с ним гробниц. Конечная цель — понять погребальные практики, физико-антропологические характеристики этих групп населения и, в конечном итоге, ответить на ключевые археологические вопросы, касающиеся миграции населения, ранних торговых связей, социальной организации и развития первых оазисных городов-государств. Таким образом, Акета́ла является ключевым свидетельством динамичных обменов, которые формировали историю Центральной Азии задолго до того, как караваны Шелкового пути пересекли пустыню.