Загадочное сокровище железного века из Венгрии содержит уникальные артефакты

Впечатляющая коллекция предметов, включая ценную греческую вазу и чешуйчатые доспехи, свидетельствует о существовании соперничающих стратегий власти в самом сердце Европы 2600 лет назад. Новое исследование, анализирующее давнюю находку, было опубликовано в AKJournals. 

Археологическое сокровище исключительного богатства и разнообразия, обнаруженное недалеко от города Артанд на востоке Венгрии, вероятнее всего, принадлежало одному из представителей элиты того времени и рассказывает историю о дальних контактах, конфликтующих идентичностях и борьбе за власть в неспокойном VI веке до н. э.

История открытия сама по себе представляет собой археологический роман, полный саспенса. Всё началось в 1930-х годах, когда рабочие песчаного карьера начали раскапывать древние артефакты. Лишь в 1955 году музею Дебрецена удалось обнаружить значительную партию этих предметов. По словам самих рабочих, самое важное открытие произошло в 1953 году, всего через несколько недель после официальных археологических раскопок, которые не дали практически никаких результатов. Однако о находках было объявлено не сразу.

Рабочие признались, что наткнулись на древние артефакты. Их открытие, по сути, произошло всего через несколько недель после раскопок Чалога в 1953 году. К сожалению, при раскопках рабочие решили не сообщать о находках властям, говорится в исследовании. В результате точные обстоятельства находки удалось восстановить только на основе показаний, собранных два года спустя.

Первым найденным ими предметом, к их удивлению, оказалась греческая бронзовая гидрия. Гидрия — это кувшин для хранения воды, и этот экземпляр уникален для Карпатского бассейна. Исследователи установили, что он был изготовлен в мастерской в Лаконии (регион Спарты в Древней Греции) в начале VI века до н. э.

Наряду с гидрией они обнаружили бронзовый котел с крестообразными ручками – сосуд, более распространённый в Центральной Европе того периода. Любопытно, что на котле видны следы ремонта, указывающие на то, что его использовали некоторое время, прежде чем поместить в гробницу, вероятно, являвшуюся гробницей. Рабочие также утверждали, что обнаружили человеческие кости, хотя они и не сохранились.

Но, без сомнения, самым поразительным было содержимое котла. Согласно свидетельствам, внутри него находились фрагменты чешуйчатого доспеха из железа и бронзы. Эти доспехи не были надеты на покойного, а хранились внутри сосуда, что археологи считают весьма важной деталью.

Полный комплект рисует яркий портрет высокопоставленного человека, явно представленного как воин. Помимо чешуйчатого доспеха, среди погребального инвентаря был бронзовый умбон (центральная часть, защищающая руку) – чрезвычайно редкий предмет в этом регионе.

Также были найдены железный наконечник копья длиной 49 см, железный топор — оружие, распространенное среди местных воинов, и элементы конской упряжи, в том числе железные удила и несколько декоративных бронзовых дисков, известных как фалары.

Наличие этого оружия, особенно защитных доспехов, ставит это захоронение значительно выше обычных воинских захоронений культуры Векерцуг, обитавшей в то время на этой территории. В исследовании говорится, что количество предметов, связанных с воинским снаряжением, значительно превышает обычное количество в захоронениях культуры Векерцуг, даже в тех, которые относятся к элитным захоронениям.

Богатство захоронения не ограничивается оружием. Также был найден комплект золотых украшений исключительного качества, хотя его обнаружение вызвало дальнейшие споры. Рабочие сначала распределили золотые изделия между собой, а некоторые из них даже разрезали ножницами и напильниками, прежде чем музей смог их вернуть. Это существенно затруднило реконструкцию первоначального состава коллекции.

Среди украшений – 133 аппликации в форме розеток из тонких золотых листов, декорированная диадема из золотой ленты, два кольца с коническими концами, декорированными зернью, и восемь биконических золотых бусин.

Диадема и розетки позволили некоторым исследователям предположить, что они могли быть частью головного убора или вуали. Уникальность этих украшений в культуре Векерцуг абсолютна.

Сочетание этого роскошного воинского облачения с типично женскими украшениями поднимает интригующий вопрос: имеем ли мы дело с гробницей могущественного воина или, возможно, с двойным захоронением мужчины и женщины?

Хотя имеющиеся данные неубедительны, исследование рассматривает последний вариант. Если предположить, что комплекс Артанд был связан с двойным захоронением мужчины и женщины, то имеются сравнения, хотя и значительно более поздние, в гробнице в Ново-Место и в Доленьске-Топлице, где выдающихся воинов сопровождали женщины, вероятно, в качестве жертвенных погребений.

Истинное значение клада из Артанда выходит за рамки его индивидуальной ценности. Исследование сопоставляет его с двумя другими известными находками того же периода и региона: из Мезёкерестеш-Зёльдаломпушты и Тапиосентмартона. В последних преобладают предметы, украшенные в так называемом скифском зверином стиле, с впечатляющими золотыми пластинами с изображениями оленей, явно связанными со степями к востоку от Карпат.

Именно здесь и возникает глубокая дихотомия. В то время как элиты, представленные в Мезёкерестеше и Тапиосентмартоне, переняли восточную иконографию и символы власти, человек, похороненный в Артанде, был определённо ориентирован на запад и юг.

Его чешуйчатый доспех находит наиболее точные параллели в княжеских курганах Хорватии (Ялжабет) и юго-западной Венгрии (Регёй), которые входили в западную гальштатскую культурную зону. Его бронзовый котёл типичен для элиты современной северной Италии и Словении. Умбон щита указывает на северо-запад Балкан. И даже его греческая гидрия, возможно, попала по Адриатическому пути.

Важно отметить, что в Артанде полностью отсутствуют какие-либо предметы скифского звериного стиля , столь характерные для двух других памятников. Это, по-видимому, не совпадение, а скорее осознанный выбор.

В исследовании утверждается, что мы рассматриваем две радикально различные и, возможно, конкурирующие стратегии элиты на ранних этапах культуры Векерцуг.

Коллекция Артанда свидетельствует о присутствии местной элитной общины на восточных окраинах Великой Венгерской равнины, которая пыталась создать набор объектов около середины VI в. до н. э., который своим увеличенным характером напоминает погребальные изображения современной воинской элиты юго-восточной Паннонии и северо-западных Балкан, одновременно включив в себя отличительные трансильванские и местные элементы.

Другими словами, в период великих потрясений и перемен формирующиеся элиты Венгерской равнины искали образцы для консолидации своей власти. Одна группа, представленная захоронениями с золотыми оленями, ориентировалась на скифские степи. Другая, воплощённая в образе воина Артанда, поддерживала гальштатскую элиту Запада и Балкан.

Эта «адаптивная радиация» элитных взглядов отражает борьбу за легитимность и статус в меняющемся мире. Сокровище Артанда — это послание власти, отправленное 2600 лет назад, свидетельство того, что даже в далёком железном веке глобальные связи и культурный выбор определяли правителей.

Исследование приходит к выводу, что за этой фазой открытой конкуренции последовал период консолидации, в течение которого столь показные погребения и выраженная дихотомия в репрезентативных стратегиях исчезли. Однако на короткое время на берегах реки Кёрёш была похоронена влиятельная личность (или, возможно, пара) с символами западного и средиземноморского мира, что стало заявлением об идентичности, сохранившимся до наших дней.