В Чанкильо, старейшей обсерватории в Америке, найден сосуд с фигурками воинов

Фото из открытых источников

Новое открытие в пустыне Касма вновь проливает свет на сложную природу власти в первых цивилизациях Америки. Министерство культуры Перу, действующее через Исполнительный отряд 010 Чанкильо, объявило об обнаружении фрагмента скульптурного сосуда, иконография воинов в бою которого иллюстрирует конфликт и повествует о сложной стратегии, с помощью которой элита упрочила своё господство более двух тысячелетий назад. Сосуд находился у входа в Солнечную обсерваторию Археоастрономического комплекса Чанкильо – место настолько сакральное, что оно переосмысливает значение объекта.

По словам исследователей, руководящих проектом, сосуд, идентифицированный как керамический стиль Патаска, имеет трещины, которые не являются случайными, а являются результатом преднамеренных действий. Наиболее вероятное предположение предполагает, что его разрушение было частью ритуального подношения, помещённого в ключевое место, хотя не исключается и возможность того, что событие, приведшее к его разрушению, было реальным физическим столкновением, произошедшим в том же месте. Его местоположение нетривиально: он был найден у самого порога обсерватории, точки перехода между мирским и сакральным пространством, откуда время регулировалось солнцем.

Это привилегированное положение подчёркивает символическое значение изделия в рамках религиозных и солярных культовых практик, характерных для культуры, создавшей Чанкильо. Однако послание, передаваемое керамикой, выходит за рамки чисто духовного. Изображение воинов в боевой стойке археологи напрямую связывают с другим символичным сооружением комплекса: так называемым Укреплённым храмом, сооружением, которое, как следует из его названия, функционировало как многогранный центр, где сливались воедино политическая активность, ритуалы и военная сила правящей элиты.

Таким образом, находка подтверждает идею, которая всё больше укрепляется в перуанской археологии: ритуальные предметы не ограничивались лишь церемониальным использованием; напротив, они служили активными проводниками для передачи конкретных посланий о групповой идентичности, неоспоримом авторитете и ощутимой силе принуждения. На сосуде изображено не абстрактное божество, а сами воины, вооружённое оружие власти, возведённые в ранг икон, достойных изображения в контексте священного приношения.

Этот фрагмент вписывается во всё более убедительный массив свидетельств, неразрывно связывающих солнечные церемонии, организованные на основе астрономических наблюдений, проводимых со всемирно известных Тринадцати башен Чанкильо, с возникновением и консолидацией правящего класса воинов. Эта элита основывала своё превосходство не только на грубой силе, но и на трёхстороннем контроле, который оказался непреодолимым: монополии на ритуалы, исключительном управлении солнечным календарём (и, как следствие, сельскохозяйственными и, следовательно, экономическими циклами) и, наконец, на использовании организованной военной силы.

Таким образом, это открытие убедительно подтверждает предположение о том, что Чанкильо, признанный с 2021 года объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО как место расположения старейшей солнечной обсерватории в Америке, был не просто центром астрономического паломничества. Это место также было ощутимой ареной сражений, демонстрацией власти и процессом политической легитимации правителей, местом, где солнце и война были двумя сторонами одной медали господства.

Раскопки будут продолжены в разных частях комплекса с твердой целью продолжить раскопки, слой за слоем, ключевых аспектов сложной цивилизации, процветавшей в долинах Анкаша более 2300 лет назад, понимание которой только начинает формироваться.

Археоастрономический комплекс Чанкильо расположен на 361-м километре Панамериканского Северного шоссе, в округе Касма региона Анкаш, на левом берегу реки Касма. Расположенный в засушливом ландшафте прибрежной пустыни, комплекс охватывает площадь около четырёх квадратных километров, включая здания, площади, стены и знаменитую линию башен.

Включение его в список ЮНЕСКО делает его, наряду с такими местами, как Караль, Чан-Чан, Уакас Солнца и Луны или Королевские гробницы музея Сипана, главным местом назначения для любого серьезного туристического маршрута, намеревающегося путешествовать по северному Перу и понять истоки цивилизации в этом регионе.

Чанкильо был построен представителями культуры Сечин, хронология которой восходит к 3600 году до н. э. и продолжается примерно до 200 года до н. э., что делает её одной из древнейших культур континента, современницей и даже более ранней на ранних этапах развития цивилизации Караль. Предполагается, что сам комплекс был возведён около IV века до н. э. Он входит в систему крупных памятников, связанных с культурой Сечин, которые сменяют друг друга вдоль долин Касма и Сечин, таких как Сечин-Бахо, Сечин-Альто, Серро-Сечин, Таукачи-Конкан и Мохеке.

Астрономическим сердцем Чанкильо являются Тринадцать башен – ряд прямоугольных и ромбовидных сооружений высотой от 2 до 6 метров, расположенных на вершине холма. Эти башни, построенные на глиняном растворе и тесаном камне, создают изрезанный искусственный горизонт, служивший идеальным солнечным календарем.

В течение года восход и закат солнца совпадали за каждой из этих башен, точно отмечая солнцестояния, равноденствия и смену месяцев с погрешностью всего в один-два дня. Считается, что этот контроль времени был основой религиозной и политической власти, которая, как теперь, с находкой корабля воинов, поддерживалась военной элитой.

Заброшенность этого места около I века до н. э. остаётся загадкой, хотя предполагается, что имело место внешнее давление со стороны других расширяющихся культур, таких как чавинская. Недавнее обнаружение ритуального сосуда со сценами сражений даёт ключевой фрагмент этой головоломки, предполагая, что история Чанкильо, возможно, была отмечена как наблюдением за звёздами, так и военными столкновениями.