RSOS: многие средневековые книги были переплетены в тюленью кожу

Фото из открытых источников

Международная группа археологов, специалистов по биоинформатике и историков обнаружила, что многие средневековые книги были переплетены с использованием кожи тюленя. В своей статье, опубликованной в журнале Royal Society Open Science, группа описывает свой биокодикологический анализ средневековых книг.

Предыдущие исследования показали, что большинство средневековых книг были сделаны в европейских аббатствах, а монахи использовали пергамент из кожи животных для страниц. Такие книги затем обычно покрывались кожей, деревом или каким-либо типом шнура. Кроме того, некоторые книги имели вторую обложку, называемую сорочкой, чтобы лучше защитить книгу от стихии.

До сих пор считалось, что большинство сорочек изготавливались из шкур местных животных, таких как олени или кабаны. В ходе новых исследований исследовательская группа обнаружила, что многие из них на самом деле изготавливались из шкур тюленей.

Чтобы узнать больше о конструкции сорочек, исследователи начали с 19 книг, хранящихся в Библиотеке аббатства Клерво во Франции. Все они были созданы между 1140 и 1275 годами. Первоначально тестирование проводилось с помощью масс-спектрометрии. Последующие тесты включали проведение анализа древней ДНК материала, из которого были сделаны сорочки.

Исследовательская группа обнаружила, что все книги, которые они проверили, имели рубашку из тюленьей кожи. Затем группа изучила еще 13 книг из аббатств во Франции, Англии и Бельгии, датированных 1150–1250 годами, и обнаружила, что они также были переплетены в тюленью кожу.

Исследователи отметили, что виды тюленей различаются: от арфы до гавани и бородатых разновидностей. Они также смогли проследить происхождение тюленей от побережья Скандинавии до Гренландии, Шотландии, Исландии и Дании.

Исследовательская группа показала, что все книги были сделаны монахами, работавшими в аббатствах, расположенных вдоль торговых путей 13-го века, а также вдоль скандинавских торговых путей. Разные аббатства, по-видимому, имели разные вкусы в отношении тюленьей кожи, основанные в основном на цвете.

Они предполагают, что монахи начали использовать тюленью кожу, когда выяснилось, что она более водостойкая, чем кожа наземных животных. Они также отметили, что неясно, знали ли монахи вообще, какую именно кожу животного они использовали, — в то время в их языке не было слова для обозначения тюленя.