Легенды и археология озера Дьявола: место древней силы в Висконсине

Озеро Дьявола, расположенное к югу от Барабу в округе Саук, штат Висконсин, является местом чудес природы и легенд. Центральная особенность крупнейшего государственного парка в Висконсине, Озеро Дьявола, занимает площадь 146 гектаров и окружено кварцитовыми утесами, достигающими 152 метра в высоту.

В 1832 году французский агент Американской меховой компании по имени Джон де ла Ронд посетил озеро и отметил, что именно эффект эха от обрывов и «темнота места» вдохновили французских путешественников использовать название «Озеро Дьявола». Ла Ронд также упомянул более старую местную традицию: «Индейцы дали ему название «Святая вода», заявив, что там обитает дух или Маниту. Я видел некоторое количество табака… хранившегося там для Маниту».

«Индейцы», считавшие озеро священным, были сиуанским народом Хо-Чанк, и их верования относительно озера были частью древней и широко распространенной космологической модели Восточных Лесов, Великих Озер и Равнин .

Три мира на озере Дьявола

Модель состоит из многоуровневого или многослойного космоса, состоящего из трех основных «миров». Небесный мир — это область наверху, где живут птицы и летающие существа. Это также жилище великих Громовых птиц, звезд, солнца и луны, а также творца.

Земной мир – это область обитания человечества, растений, животных и природных объектов. Его можно было бы назвать «наш мир» или мир живых. Земной мир — это плоский остров или диск, расположенный на первозданном море и окруженный им.

Третий мир — это Подземный мир, обширная заполненная водой область, расположенная непосредственно под Земным миром. Этот подземный мир является домом для рыб, змей и водных животных. Это также владения Великого Змея и его приспешников. Эти могущественные существа часто попадают в Земной мир через природные источники, реки и озера, которые соединены с океанами Подземного мира системой пещер.

Великий Змей проявляется во множестве форм, которые находятся между двумя крайностями: гигантская рогатая змея и гибрид кошачьих и змеиных черт, обычно известный как Подводная Пантера. Он также известен как правитель или Огимаа («босс») расы существ подобной формы (Там же). Великий Змей оказывает смертоносное влияние на Земной Мир. Выйдя через естественные водные пути, Великий Змей уничтожает людей, вызывая утопление, наводнения и другие бедствия, включая болезни.

Также известно, что силы преступного мира похищают детей и младенцев. Великий Змей также считается источником мощной магии или медицины, которая может дать победу на охоте, войне, любви, а также исцелить или проклясть отдельных людей или целые популяции. Одним из наиболее часто упоминаемых преимуществ союза с правителем Подземного мира является долгая жизнь. Среди народов Анишнабегов на северо-востоке знахари, которые имеют дело со змеями Подземного мира, часто считаются практикующими «плохую медицину».

Громовые Птицы Небесного Мира ведут бесконечную войну с обитателями Подземного мира. Когда Великие Змеи или Пантеры выходят из-под земли, Громовые Птицы обрушивают на них молнии и огонь. Громовержцы также хватают своих врагов и поднимают их в воздух, разрывая на куски. Таким образом, Громовые Птицы считаются союзниками и помощниками человечества, и коренные американцы относятся к ним с большим уважением. Их война против змей необходима для выживания человечества на Земном Диске: «Будучи старшими братьями индейцев, громовержцы всегда активны в их интересах, убивая злых змей из подземного мира всякий раз, когда они осмеливаются появиться на поверхности. Если бы они этого не сделали, эти змеи заполонили бы землю, пожирая человечество».

Согласно отчету Хо-Чанка, записанному фольклористкой Дороти Браун, главное сражение в этой продолжающейся войне произошло у Озера Дьявола: «Однажды возникла ссора между водяными духами, или подводными пантерами, имевшими логово в глубине Чертова озера, и Громовыми птицами… Большие птицы, летая высоко над поверхностью озера, швыряли в воду свои яйца (стрелы или молнии). Водяные монстры выбрасывали со дна озера огромные камни и водяные смерчи».

Последствия битв между сущностями на Озере Дьявола

Традиция Хо-Чанка гласит, что в результате битвы образовались трещины и неровные скалистые поверхности обрывов, окружающих озеро. Хотя Громовые Птицы в конечном итоге одержали победу, «не все духи воды были убиты, и некоторые из них по сей день находятся в Озере Дьявола».

По словам местных информаторов, опрошенных Томасом Джорджем, давным-давно человек Хо-Чанк постился и молился на берегу озера, пока один из водных духов, «похожий на кошку... с длинным хвостом и рогами», не поднялся из-под воды и не даровал ему обещание долгой жизни. Браун также отмечает, что исторические коренные американцы делали «подношения духам этого озера, кладя табак на валуны на берегу или рассыпая его по воде».

Исторические индейцы региона Великих озер перед водными путешествиями приносили табачные подношения духам подземного мира в надежде умилостивить их и гарантировать безопасное путешествие. Жители Оттавы приносили подобные подношения «злому духу, чье жилище находилось под водой… это приносилось в жертву злому духу не потому, что они любили его, а для того, чтобы умиротворить его гнев».

Сондерс записал легенду Хо-Чака , в которой дух воды растопил лед и образовал каналы Висконсин-Деллс. Этот водный дух также сформировал всю дикую дичь и деревья региона из своего собственного тела, прежде чем нырнуть в бездонную яму под Озером Дьявола.

Этот водный дух представлял собой семиглавую зеленую змею, которая требовала, чтобы Хо-Чанк приносил ему в жертву своих самых красивых девушек. Однажды дух воды потребовал принести в жертву дочь вождя, что побудило героя по имени Ривер Чайлд тайно сговориться со старухой, чтобы собрать армию для борьбы со змеем. Рыба-призрак приказала Речному Дитя нанести удар в левый глаз центральной головы монстра, что, по-видимому, было его единственной слабостью. В день жертвоприношения напала тайная армия, и Ривер Чайлд обманом заманил зверя в свою сеть. Затем он вонзил нож в левый глаз центральной головы, убив водного духа. Затем Ривер Чайлд женился на дочери вождя, и они вместе основали деревню «Дно Олд-Ривер».

Происхождение легенд о Чертовом озере

Легенды Хо-Чанка о громовержцах и силах подземного мира на Озере Дьявола уходят корнями в доисторическое прошлое. Около 1000 лет назад культура чучел курганов, охватывающая примерно период с 700 по 1100 год нашей эры, построила несколько курганов вокруг озера Дьявола. На юго-восточном берегу озера древние построили изображение птицы длиной 46 метров с раздвоенным хвостом, которое Бирмингем и Роузбро описали как «сочетающее в себе характеристики птицы и человека».

В традициях алгонкинских и сиуанских племен Громовые птицы часто принимают облик людей. Часто говорят, что они становятся крылатыми людьми, владеющими луками с огненными стрелами в их конфликте со змеями Подземного мира. Интересно, что Бирмингем и Роузбро отмечают, что группа курганов-чучел в северной части Озера Дьявола представляет собой духовных сущностей «из противоположного нижнего мира и включает в себя медведя, неопознанное животное и некогда огромного водного духа или пантеру».

Медведь — еще одно животное, часто связанное с Подземным миром в северо-восточной космологии. Например, индейцы меномини считали настоящим правителем Подземного мира Большого Белого Медведя.

Очевидно, что древние курганы Озера Дьявола соответствуют той же космологической системе верований, выраженной в традициях Хо-Чанка, касающихся этого региона, что вполне может представлять собой преемственность, идущую во времени к культуре чучел курганов. Хотя эта теория ни в коем случае не является общепринятой, было много профессиональных исследователей, которые считают Хо-Чанка одним из биологических потомков строителей Кургана Чучела.

Доктор Уильям Ромен предположил, что строители курганов Восточных лесов выбрали для строительства своих памятников места, которые вызывали эмоции и трепет в контексте древней космологии. Темные глубины и скалистые обрывы Озера Дьявола, где даже солнечный свет кажется ограниченным, несомненно, создали бы атмосферу, наполненную духом. Мифические ассоциации с Чертовым озером, по-видимому, были широко известны задолго до возведения Курганов Чучел.

Босжардт сообщил о большой трубке монитора Хоупвелла, найденной на юго-востоке Миннесоты, на которой выгравированы изображения рогатых ящерицеподобных существ и длиннохвостых подводных пантер. Курительная трубка изготовлена из трубочного камня Барабу из одного из обнажений возле озера Дьявола.

Культура строительства курганов Хоупвелла обычно датируется периодом между 100 г. до н.э. и примерно 500 г. н.э. Таким образом, местность Озера Дьявола, возможно, считалась жилищем духов Подземного мира на протяжении более тысячелетия, прежде чем первые жители Запада вошли в этот регион.