В Узбекистане обнаружен алтарь со следами обгорания и необычный оссуарий

Фото из открытых источников

Археологи, проводившие раскопки древнего поселения Одирмон на юге Узбекистана, обнаружили ритуальный алтарь со следами многократного воздействия огня, а также необычный украшенный оссуарий, использовавшийся для хранения человеческих останков. Эти находки предоставляют новые свидетельства религиозных и погребальных традиций поселения, процветавшего примерно с III века до н.э. по III век н.э.

Находки были сделаны в Одирмоне, в Камашинском районе Кашкадарьской области Узбекистана, где в этом году под руководством Санджара Абдурахимова из Самаркандского археологического института проводятся археологические раскопки. По данным Агентства по охране культурного наследия Узбекистана, это первая подобная археологическая кампания, проводимая на этом месте.

Алтарь был обнаружен в северо-восточной части поселения. Его высота составляет около 70 сантиметров, а ширина — 90 сантиметров. На сооружении сохранились явные следы горения, указывающие на то, что огонь играл повторяющуюся роль в проводимых там церемониях.

Пол был тщательно выложен обожженными прямоугольными кирпичами размером приблизительно 18 на 28 сантиметров и толщиной всего 2,5 сантиметра. Вокруг алтаря археологи обнаружили значительный слой глиняной штукатурки толщиной от 2,5 до 3 сантиметров.

Более показательными, чем сама конструкция, являются повторяющиеся слои обновленной штукатурки. Ремонтные работы свидетельствуют не о том, что алтарь использовался недолго, а затем был заброшен, а о том, что он оставался важным в течение длительного периода, а его ритуальное пространство неоднократно поддерживалось и обновлялось.

Следы огня представляют особый интерес в более широком археологическом контексте южной Согдианы. Ритуальная архитектура, связанная с огнем, известна и в других местах региона Кашкадарьо, в том числе в крупном древнем центре Еркурган, где в ходе раскопок был обнаружен храм с жертвенником огня. Однако сооружение в Одирмоне пока официально не идентифицировано как принадлежащее к какой-либо конкретной религии, и эти данные не следует выходить за рамки того, что установлено в ходе раскопок.

Вторая находка может оказаться еще более необычной. Археологи обнаружили оссуарий — сосуд, предназначенный для хранения костей умершего после того, как тело прошло предварительный этап погребения.

На его внешней поверхности изображены декоративные элементы, которые исследователи в настоящее время описывают как напоминающие оленя и дерево арча, центральноазиатский можжевельник. Объект все еще находится на стадии реставрации, и специалисты ожидают, что очистка и консервация позволят выявить эти изображения в более детальном виде.

Эта осторожность важна, поскольку изображения на оссуариях Центральной Азии редко носили чисто декоративный характер. В Согдиане сохранившиеся образцы часто содержат религиозные сцены, изображения жрецов, животных, растений и символов, связанных со смертью и представлениями о загробной жизни. Захоронения в оссуариях были широко распространены в Согдиане и соседних регионах и часто связаны с местными формами зороастрийской или маздейской погребальной практики.

Точное значение изображения оленя и дерева в Одирмоне остается неизвестным. До тех пор, пока объект не будет полностью отреставрирован и точно датирован в рамках его археологического контекста, связывать это изображение с конкретным божеством или системой верований было бы преждевременно.

Предыдущие полевые исследования показывают, что значение Одирмона простирается далеко за пределы недавно раскопанной ритуальной зоны. В исследовании Абдурахимова, основанном на полевых исследованиях, проведенных в 2023 году, Одирмонтепа, также известная в местном масштабе как Одирмон Шахар, описывается как древнее городское поселение, занимавшее почти 35 гектаров в южной части Согдийского региона.

Исследователи обнаружили сохранившиеся оборонительные стены и пришли к выводу, что поселение было разделено на четыре квартала, разделенных дорогами. Цитадель имела прямоугольную форму и была окружена оборонительными стенами.

В ходе предыдущего исследования было собрано более 50 фрагментов древней керамики, включая части больших сосудов для хранения, кувшинов, небольших емкостей и сосудов для питья. Сравнения с керамикой из крупных региональных центров, таких как Афрасиаб и Еркурган, позволяют отнести большую часть этого материала к периоду между III веком до н.э. и II веком н.э. Предварительная хронология, составленная Агентством по охране культурного наследия, относит заселение Одирмона к III веку н.э.

Таким образом, недавно обнаруженные алтарь и костница добавляют новое измерение к археологическому памятнику, ранее известному в основном по его городской планировке и керамике. Вместо того чтобы показывать только то, как люди жили, строили и хранили вещи, находки начинают раскрывать, как жители Одирмона относились к ритуалам, смерти и памяти.

Связь между алтарем и костницей пока неясна, и археологи не утверждали, что они принадлежали к одной и той же ритуальной системе. Но их обнаружение во время первой крупной археологической экспедиции в большом древнем поселении на юге Согдианы делает Одирмон местом, заслуживающим пристального внимания.

Дальнейшие раскопки, наряду с реставрацией украшенного оссуария, могут определить, принадлежали ли изображения оленей и можжевельника к более широкой региональной религиозной традиции или представляли собой нечто более специфическое для общины, которая когда-то жила в Одирмоне.