В Мексике обнаружены доисторические и постклассические наскальные рисунки

Фото из открытых источников

Недавно обнаруженный комплекс доисторических и постклассических наскальных рисунков в центральной Мексике предоставляет редкую возможность заглянуть в ритуальную жизнь и символическое выражение на протяжении тысячелетий. Археологи, работающие с Национальным институтом антропологии и истории Мексики (INAH), идентифицировали 16 ранее не зарегистрированных петроглифов и пиктограмм в Эль-Венадо, археологическом памятнике в штате Идальго, тесно связанном с культурной сферой древней Тулы.

Открытие было сделано в рамках масштабного археологического спасательного проекта, связанного со строительством пассажирской железной дороги Мехико-Керетаро — инициативы, которая продолжает выявлять неожиданные следы глубокого прошлого региона.

Недавно обнаруженные изображения расположены на двух скалистых утесах, возвышающихся над рекой Тула и водохранилищем Ла-Рекена, недалеко от современных населенных пунктов в Идальго. На основе стилистического анализа специалисты полагают, что произведения искусства охватывают широкий хронологический диапазон — от доисторических периодов, более 4000 лет назад, до мезоамериканской постклассической эпохи (900–1521 гг. н.э.).

Среди наиболее примечательных фигур — человекоподобные изображения, украшенные замысловатыми головными уборами, щитами и символическими мотивами на теле. Одна фигура изображена в профиль, с ступенчатым геометрическим узором на груди и чималли, традиционным мезоамериканским щитом. Другая фигура имеет круглые элементы в виде глаз, напоминающие бога дождя Тлалока, а также, возможно, макуауитль — оружие, использовавшееся доиспанскими воинами.

Среди дополнительных изображений — стилизованное четвероногое животное, возможно, олень, благодаря которому это место получило современное название, а также абстрактные мотивы, антропоморфные лица и фигура, окрашенная в красный цвет, которая, возможно, изображает змею или удар молнии.

Археологи предполагают, что расположение наскальных рисунков не было случайным. Скорее всего, это место имело мифологическое или церемониальное значение, возможно, связанное с астрономическими циклами или сезонными ритуалами.

Эта интерпретация согласуется с более широкими закономерностями, наблюдаемыми по всей Мезоамерике, где наскальная живопись часто функционировала как визуальный язык, связывающий человеческие сообщества со священной географией. Возвышенности, источники воды и скалы часто наделялись космологическим смыслом.

Близость Эль-Венадо к Туле, бывшей столице цивилизации тольтеков, еще больше подтверждает эту интерпретацию. Тула процветала между X и XII веками нашей эры и сыграла ключевую роль в формировании более поздних мезоамериканских культур, включая ацтеков, которые рассматривали тольтеков как своих культурных предков.

По словам координатора проекта Виктора Франсиско Эредиа Гильена, петроглифы были созданы с использованием техники пуантилистской гравюры, а пиктограммы, вероятно, были выполнены с помощью минеральных или растительных пигментов.

Несмотря на воздействие окружающей среды, многие рисунки удивительно хорошо сохранились, что позволяет проводить детальную документацию с помощью фотографии и фотограмметрии. Эти цифровые записи позволят провести дальнейший сравнительный анализ с другими традициями наскального искусства в регионе.

Интересно, что некоторые изображения, по-видимому, имеют общие стилистические черты с образами, связанными с культурой Могольон, которая процветала на территории современных юго-западных Соединенных Штатов и северной Мексики. Это предполагает возможность культурного взаимодействия на больших расстояниях или общих символических систем, распространявшихся по всей северной Мезоамерике.

Не все изображения относятся к далекому прошлому. Одна фигура, изображающая антропоморфное лицо в сочетании с четырьмя конечностями, похожими на звериные, возможно, относится к раннему колониальному периоду, вскоре после контакта с испанцами в XVI веке.

Если это подтвердится, то станет свидетельством того, что это место оставалось культурно активным на протяжении крупных исторических периодов, отражая преемственность символического выражения даже в периоды глубоких потрясений.

Значение этого места уже повлияло на современное планирование инфраструктуры. Первоначально маршрут железной дороги должен был проходить непосредственно через территорию, где находятся наскальные рисунки. Однако после открытия мексиканские власти решили изменить маршрут железной дороги, чтобы обеспечить сохранность объекта.

Это решение подчеркивает растущее понимание того, что сохранение и развитие культурного наследия могут сосуществовать при условии интеграции археологических исследований в процессы планирования.

Эль-Венадо впервые был зафиксирован в 1970-х годах во время археологического проекта в Туле, возглавляемого известным археологом Эдуардо Матосом Моктесумой. В то время было идентифицировано лишь одно изображение, связанное с оленем.

Последние открытия значительно расширяют значение этого места, превращая его из незначительного ориентира в сложный и многопериодный ритуальный ландшафт.

Помимо визуальной привлекательности наскальных рисунков, это открытие подчеркивает более широкую реальность: значительная часть культурной истории Мезоамерики остается вписанной в ландшафт, часто скрытой на виду.

Каждая вновь обнаруженная цифра способствует углублённому пониманию того, как древние общины воспринимали свой мир, кодифицировали свои верования и взаимодействовали с окружающей средой. В случае с Эль-Венадо эти отметины рассказывают историю не одного момента, а тысяч лет присутствия человека, его верований и адаптации.