КТ раскрыла последние мгновения жизни принесенных в жертву детей инков

Фото из открытых источников

Знаменитые инкские «ледяные мумии» хранили тайны с момента их обнаружения несколько десятилетий назад, и, как показало новое исследование, компьютерная томография позволяет узнать, какими были последние мгновения жизни этих детей.

Исследователи изучили останки четырех детей инков, принесенных в жертву около 500 лет назад и оставленных на отдаленных вершинах Анд в качестве «вестников богов», говорится в исследовании. Однако новые компьютерные томограммы показали, что по крайней мере один из этих детей был убит в другом месте, а затем перемещен на горную вершину, согласно исследованию, опубликованному в Journal of Archaeological Science: Reports.

Исследование также показало, что у некоторых детей, отобранных для этого ритуального жертвоприношения «капакоча», на момент убийства имелись травмы и болезни, что противоречит некоторым ранним испанским свидетельствам о том, что жертвы всегда были совершенно здоровы.

«Наши выводы показывают, что к рассказам летописцев следует относиться с осторожностью», — заявила ведущий автор исследования Дагмара Соха из Варшавского университета в Польше. «Хотя исторические источники описывают детей как физически совершенных и без недостатков, современные научные анализы показывают совершенно иную реальность».

Четыре мумии принадлежат 8-летней девочке, 10-летней девочке, 14-летней девочке и знаменитой «Даме Ампато» — также известной как «Ледяная дева», — которая также была принесена в жертву, когда ей было около 14 лет. Ее мумифицированное тело было найдено в святилище недалеко от вершины перуанского вулкана Ампато в 1995 году.

Исследователи установили, что 10-летняя девочка, найденная недалеко от той же вершины, была принесена в жертву в другом месте. Сканирование показало, что органы в ее брюшной и грудной полостях были удалены и заменены камнями и тканью, после чего тело было завернуто и помещено в сидячее положение, с подтянутыми к подбородку коленями, на плато недалеко от вершины горы.

Хотя ледяные мумии сохранились благодаря чрезвычайно сухому воздуху на высоте, где они были найдены — около 5800 метров над уровнем моря, — отсутствие органов у 10-летней девочки является первым свидетельством того, что какое-либо из тел было преднамеренно подготовлено к мумификации, возможно, для устранения того, что считалось физическими недостатками жертв, пишут исследователи.

Медицинские исследования четырех мумий — трех с горы Ампато и еще одной из святилища недалеко от вершины вулкана Сара-Сара, примерно в 160 километрах к западу, — показали, что некоторые из юных жертв жертвоприношения страдали от нескольких заболеваний.

Обследование мумии 8-летней девочки, найденной на горе Ампато, выявило расширение пищевода, которое могло быть симптомом болезни Шагаса (паразитарной инфекции, распространенной в этом регионе), а также рубцы в легких, которые могли быть вызваны туберкулезом.

Вероятно, такие проблемы со здоровьем были распространены среди населения инков в то время, поэтому неудивительно, что мумии не были «идеальными», как утверждали европейские источники. «Это может отражать общие условия жизни в империи инков, но также может указывать на то, что европейские летописцы не до конца понимали, что сами инки считали идеальным», — сказала Соха.

Согласно некоторым ранним испанским писателям, писавшим в Перу, жертвоприношения капакоча были одними из важнейших ритуалов в мире инков. В ходе этих жертвоприношений детей или подростков — как мальчиков, так и девочек — ритуально убивали, а их тела естественным образом мумифицировали у вершин высоких гор, чтобы они служили «вестниками богов».

Ранние испанские свидетельства указывают на то, что юные жертвы ритуалов капакоча долгое время после ритуального убийства выступали в роли «вестников». Например, в отчете конкистадора Педро Писарро (молодого двоюродного брата Франсиско Писарро) говорится, что живые люди посещали ледяные мумии, чтобы получить разрешение на брак.

«Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что эти дети продолжали выступать в роли посредников между живым сообществом и божественными Апусами [андийскими божествами] еще долго после своей смерти», — сказала Соха.