Ученые идентифицировали многовековую австрийскую мумию

Фото из открытых источников

Ученые исследовали мумию из небольшой австрийской деревни и обнаружили, что для сохранения тела использовалась смесь необычных материалов. Набитый ветками, щепками и обработанный хлоридом цинка, торс мумии не имел признаков разложения.

Это первый отчет об этом методе бальзамирования. Дальнейшее сложное исследование также позволило команде идентифицировать мумию как местного приходского викария, который жил в этом регионе около 300 лет назад. Ученые красочно назвали этого человека «высушенным на воздухе капелланом» в знак признания крайне необычного состояния его тела и истории его сохранения, которая теперь гораздо лучше понятна в результате нового анализа.

«Этот обширный междисциплинарный подход не только подтвердил личность мумии, но и причину хорошей сохранности мертвого тела на протяжении около 240 лет в среднеевропейском климате», — написали авторы исследования в отчете, опубликованном Frontiers in Medicine. «Доказательства свидетельствуют о том, что сохранение было выполнено, чтобы избежать распространения инфекции через миазмы. Возможное позднее открытие гроба или перемещение человеческих останков обнаружили бы удивительно неповрежденный труп и могли бы легко привести к чудесным верованиям со стороны местного населения».

На протяжении столетий многие культуры по всему миру бальзамировали своих умерших, часто по религиозным причинам. Соответственно, методы бальзамирования различаются, но не все из них изучены одинаково хорошо.

В первом отчете о ранее недокументированном методе бальзамирования международная группа исследователей проанализировала мумию из небольшой австрийской деревни. Подробный анализ дал представление о малоизвестных методах мумификации и позволил идентифицировать тело.

«Необычайно хорошо сохранившаяся мумия в церковном склепе Св. Фомы-ам-Блазенштайна — это тело местного приходского викария Франца Ксавера Сидлера фон Розенегга, который умер в 1746 году», — сказал Андреас Нерлих из Университета Людвига-Максимилиана. «Наше расследование показало, что превосходная сохранность была достигнута благодаря необычному типу бальзамирования, достигнутому путем набивания живота через ректальный канал древесной стружкой, ветками и тканью, а также добавлением хлорида цинка для внутренней сушки».

Команда провела обширные анализы, включая КТ-сканирование, очаговую аутопсию и радиоуглеродное датирование. Верхняя часть тела мумии была полностью целой, тогда как нижние конечности и голова показали значительный посмертный распад.

В ходе расследования ученые обнаружили в брюшной полости и полости таза множество инородных материалов. Вскрыв тело, команда обнаружила щепки пихты и ели, фрагменты веток, а также различные ткани, включая лен, пеньку и лен. Все эти материалы были легкодоступны в то время и в том регионе.

Исследователи полагают, что именно эта смесь материалов сохранила мумию в таком хорошем состоянии. «Очевидно, что щепки, веточки и сухая ткань впитали большую часть жидкости внутри брюшной полости», — сказал Нерлих. Рядом с этими абсорбентами токсикологический анализ показал следы хлорида цинка, который обладает сильным высушивающим эффектом.

Этот способ бальзамирования отличается от более известных методов, когда тело вскрывают для его подготовки. Однако здесь бальзамирующие материалы вводились через прямую кишку. «Этот тип консервации мог быть гораздо более распространенным, но не распознанным в случаях, когда продолжающиеся процессы посмертного распада могли повредить стенку тела, так что манипуляции не были бы реализованы в том виде, в котором они были», — отметил Нерлих.

Внутри мумии исследователи также обнаружили небольшую стеклянную сферу с отверстиями на обоих концах – возможно, аппликацию к ткани монастырского происхождения. Поскольку была найдена только одна бусина, она могла быть утеряна во время подготовки тела.

Долгое время ходили слухи, что мумия принадлежит фон Сидлеру, но происхождение этих слухов неизвестно. Однако только текущее расследование дало уверенность в ее идентичности. «Идентификация мумии основана на нашем междисциплинарном анализе, особенно с радиоуглеродным датированием, моделью активности его тела и моделью стабильных изотопов», - сказал Нерлих.

Эти анализы показали, что этот человек, скорее всего, умер в возрасте от 35 до 45 лет и, скорее всего, между 1734 и 1780 годами. Эти даты соответствуют жизни Сидлера. Кроме того, они предположили, что Сидлер питался высококачественной пищей, основанной на центральноевропейских зерновых, продуктах животного происхождения и, возможно, рыбе из внутренних водоемов. К концу своей жизни он мог испытывать нехватку продовольствия, вероятно, из-за войны за австрийское наследство. Отсутствие серьезных признаков нагрузки на скелете соответствует жизни священника без тяжелой физической активности. Также были доказательства его давней привычки курить и туберкулеза легких к концу жизни.

«У нас есть некоторые письменные свидетельства того, что тела были «подготовлены» для транспортировки или вытянутого размещения мертвых, хотя ни один отчет не дает точного описания», — заключил Нерлих. «Возможно, викария планировали перевезти в его родное аббатство, но по неизвестным причинам это не удалось».