Во время раскопок в Берлине обнаружен самурайский меч XVII века

Фото из открытых источников

Археологи из Берлинского государственного управления по сохранению памятников обнаружили японский короткий меч XVII века, известный как вакидзаси, среди руин времен войны на берлинской площади Молькенмаркт, исторической зоне, где в настоящее время ведутся раскопки.

Вакидзаси, тип короткого меча, традиционно носившегося самураями в феодальной Японии, был найден в подвале бывшего жилого дома на Stralauer Straße. Район подвергся сильной бомбардировке во время Второй мировой войны, и подвал стал хранилищем различных военных артефактов, спешно выброшенных в последние дни войны. Наряду с мечом археологи обнаружили уздечки, стремена и другие военные принадлежности, все указывающие на хаос, охвативший Берлин по мере приближения конца конфликта.

Первоначально ошибочно принятый за парадное оружие, истинный смысл находки был осознан только во время реставрационных работ в Музее доисторического периода и ранней истории. Рукоять меча, хотя и поврежденная жаром, показала сложные мотивы Дайкокутэна, японского божества, связанного с удачей и процветанием. Эти мотивы, наряду со стилем меча, позволили экспертам датировать рукоять периодом Эдо (17-19 века), а некоторые предполагают, что само лезвие может быть еще старше, возможно, с 16 века.

«Кто мог представить, что в то время, когда Япония была изолирована и в страну почти не приезжал ни один европейский путешественник, столь давно используемое и богато украшенное оружие попадет в Берлин?», - сказал государственный археолог Берлина Маттиас Вемхофф

Находка, действительно, вызывает больше вопросов, чем ответов, особенно о том, как меч вообще оказался в Берлине.

Одна из преобладающих теорий заключается в том, что вакидзаси мог быть дипломатическим подарком от одной из японских делегаций, посетивших Берлин в 19 веке. Исторические записи указывают, что миссия Такэноути посетила Берлин в 1862 году, а затем миссия Ивакура между 1871 и 1873 годами. Обе миссии были направлены на укрепление дипломатических отношений и обмен культурными артефактами, что делает правдоподобным то, что меч был преподнесен в качестве подарка европейскому высокопоставленному лицу.

Однако Вемхофф оставляет место и для других возможностей. Он предполагает, что меч мог попасть в Берлин даже раньше, в период, когда Япония была по-прежнему в значительной степени изолирована от западного мира. Эта идея соблазнительна, учитывая ограниченные контакты между Японией и Европой до 1868 года. Близость Молькенмаркта к берлинскому Королевскому дворцу, где император Вильгельм I принимал этих японских посланников, подтверждает теорию дипломатического подарка, хотя никаких конкретных доказательств связи меча с жителями Штралауэрштрассе в то время нет.

Тщательно отреставрированный вакидзаси впервые будет представлен публике в Музее самураев в Берлине во время «Длинной ночи музеев» — популярного культурного мероприятия.

Тайна путешествия меча в Берлин, возможно, никогда не будет полностью разгадана, но его открытие служит мощным напоминанием о непреходящих связях между культурами. Как метко выразился Вемхофф, «мы вряд ли найдем другой предмет, точно такой же, как этот».