В древнем мегаполисе Ирака обнаружен храм, связанный с Геркулесом и Александром Македонским

Археологи в Ираке обнаружили храмы-близнецы, построенные друг на друге. Новый эллинистический храм датируется четвертым веком до нашей эры и может иметь отношение к Александру Великому. В храме находился обожженный кирпич с надписью на арамейском и греческом языках, в которой упоминается «давший двух братьев» — возможная отсылка к македонскому царю, который завоевал большую часть известного мира во время своего 13-летнего правления с 336 по 323 год до нашей эры.   

Археологи из Британского музея в Лондоне обнаружили старый храм во время раскопок в Гирсу, шумерском городе, ныне известном как Телло на юго-востоке Ирака. Раскопки являются частью продолжающегося проекта музея, известного как «Проект Гирсу», целью которого является изучение легендарной истории города.

Остатки старого шумерского храма были найдены захороненными «на том же месте», что и новое сооружение, посвященное «греческому богу Геркулесу и его шумерскому эквиваленту, богу-герою Нингирсу (также известному как Нинурта)», рассказал Себастьен Рей, археолог и куратор Древней Месопотамии Британского музея, который руководил раскопками.

Тот факт, что храм был возведен на том же месте, где он стоял 1500 лет назад, не является совпадением, и это место должно было иметь какое-то значение для жителей Месопотамии, говорят исследователи.

«Это показывает, что жители Вавилонии в четвертом веке до нашей эры обладали обширными знаниями своей истории», — сказал Рей. «Наследие шумеров все еще было очень ярким».

Исследуя территорию двойного храма, археологи обнаружили серебряную драхму (древнегреческую монету), захороненную под алтарем или святилищем, а также кирпич с надписью двух братьев.

«Надпись очень интересна, поскольку в ней упоминается загадочное вавилонское имя, написанное на греческом и арамейском языках», — сказал Рей. «Имя «Ададнадинахе», что означает «Адад, дающий братьев», было явно выбрано в качестве церемониального титула из-за его архаичного тона и символического значения. Все данные указывают на тот факт, что это имя было чрезвычайно редким».

Сама надпись является отсылкой к Зевсу, греческому богу неба, которого часто символизируют молния и орел. Оба этих символа можно найти на монете, которая должна была быть отчеканена в Вавилоне «под властью Александра Великого», сказал Рей. «На нем Геркулес изображен на молодом, чисто выбритом портрете, который сильно напоминает традиционные изображения Александра с одной стороны и Зевса с другой».

«Зевс также признал Александра своим сыном через оракула Аммона», — сказал Рей. «Он стал в буквальном смысле «дарителем братьев», потому что подтвердил братскую связь между Александром и Гераклом».

Однако исследователи пока не знают, действительно ли македонский царь посещал это место.

«Но у него могла быть возможность попасть туда либо во время своего пребывания в Вавилоне, либо сделав крюк по пути в город Сузы», — сказал он. «Примечательно, что он смог платить своим солдатам после взятия Вавилона, потому что городская казна была передана ему. Это означало, что Александр и его генералы контролировали богатства региона, и они, предположительно, использовали вавилонское серебро для чеканки множества монет, которые были отчеканены в городе».

Помимо артефактов, исследователи также обнаружили подношения, которые обычно приносят после битвы, в том числе глиняные фигурки солдат.

«Найденные статуэтки, происходящие из разных мест эллинистического мира, во многих случаях, должно быть, были принесены в храм посетителями», - сказал он. «Среди них есть македонские всадники на лошадях, которые имеют сильные ассоциации с Александром. Однако они также могут быть связаны с культом воинственного героизма. В сочетании с явными признаками александрийского присутствия в святыне это вызывает интригующую возможность того, что Александр непосредственно и активно способствовал восстановлению храма и что он стал включать в себя памятник ушедшему македонянину. после его ранней смерти», — заключил Рей.