Ученые выяснили, что итальянский меч в камне не подделка

В часовне Монтесиепи в Сиене (Италия), есть странный артефакт, который знаком многим поклонникам легенд о короле Артуре и всем, кто смотрел Диснеевский «Меч в камне», поскольку это в буквальном смысле меч, встроенный в камень. Согласно химическому анализу артефакта, он, скорее всего, все же относится к нужному периоду времени, а не является подделкой, как это некоторые считали.

Легенда вокруг меча гласит, что это было оружие Гальгано Гвидотти, безжалостного рыцаря, родившегося в 1148 году, который впоследствии стал католическим святым. Согласно истории, которая во многом связана с процессом канонизации, который произошел вскоре после его смерти, отец Галгано умер в раннем детстве Галгано.

Мятежный ребенок, Галгано попал в плохую компанию. В сегодняшних терминах это могло означать, что люди употребляют наркотики, но в то время это означало участие «очень рьяно во внутренних войнах, возглавляемых местными лордами Герардески, Панноккиски и другими, проливая кровь своих соседей». 

Галгано продолжал в том же духе в течение многих лет, наслаждаясь насилием, прежде чем однажды упал с лошади и получил религиозное откровение, вскоре после этого обратившись в христианство. Согласно легенде, он бросил свою невесту и начал жизнь отшельника, все время получая видения, придирающиеся к нему, чтобы построить собственное отшельничество.

Говорят, что Гальгано вонзил свой старый меч в камень, что символизировало его отказ от жестокой жизни. Согласно версиям легенды, вместо того, чтобы действовать как камень, он «тек, как масло», оставляя рукоять торчащей сверху, а кончик торчал из другого конца камня. С тех пор меч остался в камне, сейчас он находится внутри Ротонды в Сиене, Тоскана.

Как бы абсурдно это ни звучало, назревает некоторая хитрость — в форме научного анализа. В 2001 году химик Луиджи Гарлашелли исследовал артефакт и обнаружил ряд удивительных деталей, развеяв при этом миф о том, что меч был недавней подделкой.

«Стиль меча соответствует стилю другого подобного оружия того же времени, — писал в то время Гарлашелли, — мы даже можем обозначить его как меч типа Ха, типичный для конца двенадцатого века».

Гарлашелли извлек образцы меча из скалы через просверленное в ней отверстие и отправил их на анализ.

«Хотя железные артефакты не могут быть однозначно датированы, — писал он, — состав металла не свидетельствует об использовании современных сплавов, поэтому он полностью совместим со средневековым происхождением».

Дальнейший анализ добавил вес мечу, поскольку он является подлинным артефактом времен жизни Галгано.

«Мы сравнили «отпечатки пальцев» микроэлементов в металле меча с отпечатками кусков железного шлака, которые до сих пор можно найти в большом аббатстве Святого Гальгано. Этот шлак представляет собой отходы небольших литейных цехов, которые монахи использовали для производства свои небольшие железные предметы, используя местную железную руду», — объяснил Гарлашелли.

Что еще более странно, пара мумифицированных рук, которые держали рядом с мечом — говорят, что это руки воров, которые пытались взять камень, прежде чем их поразил бог, — также были датированы углеродом до 12-го века. Между тем, также было установлено, что рукоять, выступающая из скалы, и лезвие меча под ней составляют одно целое. 

Как бы это ни раздражало, остается загадкой, как именно туда попал меч, если не считать расплывчатых легенд о том, что камень каким-то образом превратился в масло.