В Польше найдено кладбище XVII-го века с захоронениями детей с монетами во рту

Недалеко от города Ниско, в Подкарпатской области, на юго-востоке Польши строителями, прокладывающими новую дорогу, были обнаружены останки 115 человек, причем большая их часть – это дети. Это, очевидно, странное открытие подтвердило давнюю местную веру в то, что кладбище погибших детей было расположено где-то в районе Церковных гор. Археологи, которые исследовали находку, обнаружили интересную особенность – у части детей в рот были помещены монеты.

Большинство тел были похоронены в отдельных могилах, но была и группа из четырех тел, расположенная достаточно тесно, но не друг над другом, а на одной стороне лицом к западу. Отмечается, что одно из тел принадлежало ребенку, который был значительно моложе остальных трех детей. Когда археологи более внимательно осмотрели тела, они обнаружили, что у многих из детей были помещены монеты в рот. Археолог Катажина Олешек, работающая на месте раскопок, заявила, что таинственные монеты являются признаком древних верований дохристианского периода, которые практиковались вплоть до девятнадцатого века. Это «плата паромщику», также известная как обольская традиция Харона, погребальная практика, распространенная в древней Греции и Риме.

В греческой и римской мифологии Харон был перевозчиком Аида, переправлявшим души недавно умерших через реки Стикс или Ашерон, которые отделяли мир живых от мира мертвых. Монета, известная как «Обол Харона», была платой Харона за этот проход и ее часто помещали в рот мертвых. Практика была неоднородной - количество, размещение и тип монет различались в зависимости от места и от культуры к культуре, но они были широко распространены в греко-римском мире и на Ближнем Востоке. Он был принят местными жителями в поздней античности и продолжился в начале христианской эры. Это было еще в 20 веке. В то время как ритуал интерпретировался по-разному в зависимости от времени и места, существуют группы находок, в которых практика была согласована между захоронениями.

Большая часть монет, найденных во рту детей, была отчеканена во времена правления польского короля Сигизмунда III Васа (1587-1632 гг.). Также были обнаружены некоторые монеты, которые датируются правлением короля Иоанна II Казимира (1648-1668 гг. Н.э.).

Никаких других артефактов или предметов захоронения как то кнопок, гвоздей или даже ручек для гробов на месте не было обнаружено. Археолог Катаржина Олешек рассказала, что община, в которой похоронены дети, вероятно, была очень бедна. Кроме того, она пояснила, что расположение скелетов и их состояние сохранности показывает, что это открытие является кладбищем католической церкви. Из письменных источников известно, что во время визита краковских епископов в Ижове в 1604 году уже существовала «большая приходская церковь с садом, настоятелем, школой и кладбищем. Вероятно, он существует уже с 1590 года».

«Расположение скелетов, состояние их сохранности показывает, что находка представляет собой католическое церковное кладбище, о котором наверняка позаботились. Ни одна могила не повреждена другим. Жители точно знали, где у них могилы, и заботились о них», - сказала Олешек.

Область, в которой были обнаружены умершие дети, теперь покрыта лесами и на ней нет надгробий, сохранилась лишь небольшая часовня с признаками бывшей церкви. Археологи сказали, что тела будут эксгумированы и после изучения антропологами их в конечном итоге передадут местной приходской церкви и перезахоронят на местном кладбище, чтобы те могли продолжить свое путешествие через реку Стикс.

На сверхъестественном и мифологическом уровне можно надеяться только на то, души смогли заплатить за переправу через реку Стикс до входа в подземный мир. В прошлые времена верили, что если кто-то не сможет заплатить гонорар, он никогда не сможет пересечь реку и такие души  навсегда останутся в ловушке между этим миром и будущим.