Суккот-2015 как повод к единению еврейских общин

Вот и подошел к концу очередной Суккот – один из самых радостных и ярких праздников в богатом на события еврейском календаре. Его история уходит корнями во времена исхода евреев из Египта, когда в дни сорокалетних странствий по Аравийской пустыне им приходилось устраивать свой быт в незамысловатых шалашах («сукка» в переводе с иврита значит «шалаш»). Это дни всеобщего веселья, когда на столе в обязательном порядке должны присутствовать овощи, фрукты, зелень. Радушные хозяева с открытой душой приглашают в свой дом не только родных и близких, но и тех, кто нуждается в помощи и поддержке. Произнося утреннюю молитву, каждый должен взять в руки три ветви мирта, две ветви речной ивы, ветвь финиковой пальмы и цитрусовый плод. Вышеперечисленные растения используются для благословения и воплощают собой единство еврейского народа. Ну и, конечно, ни один Суккот не обходится без установки импровизированных шалашей.

Суккот-2015 прошел в соответствии с многолетними традициями и, на первый взгляд, не выбивался из общей событийной канвы. Но это не совсем так. Для начала – небольшая предыстория. Отсутствие консолидации в среде российских евреев уже давно не является ни для кого секретом. Разногласия на финансовой и идейной почве плавно перетекли в латентный конфликт между еврейскими общинами, в эпицентре которого оказались главные «центры силы» российского еврейства: МЕРО (Московская еврейская религиозная община) и ФЕОР (Федерация еврейских общин России). Нельзя сказать, что подобная разобщенность мешала сторонам нормально общаться и сотрудничать, но регулярно возникающие периодические обострения ситуации этому определенно не способствовали.

В этом месте следует напомнить, что Суккот, прежде всего, – день национального единения еврейского народа. И вот, в 2015 году, этот праздник подтвердил свое историческое предназначение настолько ярко, что этот факт просто не может не быть отмеченным. Но, обо все по порядку.

Одним из мест, где московские евреи отмечали седьмой день Суккота, стала синагога в поселке Подушкино в Одинцовском районе Подмосковья. В этот день президент ФЕОР рав Александр Борода пригласил в свою сукку друзей и знакомых из среды московских евреев. В гости к раву приехали также представители московской синагоги на Покровке (еврейская община на Чистых прудах) во главе с раввином Шмуликом Куперманом. Важнейшей отличительной особенностью вечера стала теплая, домашняя обстановка, созданная организатором мероприятия. Именно поэтому в подушкинскую синагогу пришло так много людей, которые принципиально находятся в стороне от всех межобщинных противостояний и охотно посещают мероприятия и той, и другой организации. На сегодняшний день такая позиция представляется наиболее рациональной и правильной: сейчас, когда в обществе имеется запрос на единство и объединение, наличие нескольких сообществ, отражающих интересы еврейской среды, кажется не совсем естественным. В этой связи крайне важно участие в общинной жизни лояльных людей, которым абсолютно не важно, кто является главным раввином России. Об этом, в частности, в своей приветственной речи говорил Александр Моисеевич Борода, отметивший, что принципы, которые должны объединять сегодня евреев, это, прежде всего, благотворительность, взаимопомощь, поддержка образовательных процессов, стартапов для молодых бизнесменов, правовая поддержка различных категорий граждан. Он напомнил о череде осенних праздников, во время которых люди должны просить у Б-га благословения на добрые дела на следующий год, пожелал всем здоровья и свершений. Праздник сопровождался угощениями, музыкой и танцами, выступлением еврейских певцов.

По окончании торжества нам удалось побеседовать с одним из гостей вечера, известным московский юристом и меценатом Александром Хаминским. 

- Александр Михайлович, как вы провели Суккот-2105?

- Очень насыщенно. Начало Суккота я отметил в Московской хоральной синагоге у Шимона Левина, представляющего МЕРО. Сегодня же я здесь, у Александра Бороды. Знаете, мне абсолютно все равно, под чьей эгидой проводится то или иное мероприятие: будь то МЕРО или ФЕОР. Я считаю, что это далеко не главное. У нас один Б-г, одни заповеди, одна национальность.

- Что вас связывает с Александром Бородой и ФЕОР?

- Меня искренне подкупает его отношение к детям. Как вы знаете, возглавляемый Александром Моисеевичем фонд является участником госпрограммы по профилактике беспризорности и правонарушений среди несовершеннолетних. Вместе с тем он в очень больших объемах помогает учреждениям социальной защиты для несовершеннолетних, социально-реабилитационным центрам для детей, детским домам. К слову, он сам является отцом пятерых детей. Но я не хотел бы здесь акцентировать внимание на принадлежности к какой-либо конкретной общине. Так, и в МЕРО на регулярной основе проходят благотворительные программы, в том числе с участием движения Шахар. С раввином Шмуликом Куперманом мы организовали в этом году помощь фонду Даунсайд Ап, который поддерживает детей с синдромом Дауна (передали развивающие игры и пособия, проекционную аппаратуру и др.). Оказывая помощь детям, мы не делаем никаких различий по национальному признаку. Вместе с тем, участие в благотворительных акциях представителей различных общин ведет к единению еврейского общества в целом.

- Чем, на ваш взгляд, знаменательна сегодняшняя встреча представителей еврейских общин здесь, в Подушкино?

- Сегодня Суккот сполна выполнил свое предназначение – объединять общество, в том числе еврейское. В шалаше рава Бороды мы говорили о многом: о совместном участии в благотворительной деятельности, об оказании помощи молодым еврейским бизнесменам, организации рабочих мест, консультировании по правовым и финансовым вопросам и т.д. Могу сказать, что мы нашли массу точек соприкосновения. Я искренне верю, что наша встреча даст представителем различных движений сигнал к сближению, а  видные представители еврейского общества послужат в этом благородном деле ярким примером.