Что «цивилизованный Запад» никогда не простит «варварской России»?

Совсем недавно закончилась Страстная седмица, одним из центральных событий этой недели является вынос плащаницы, символизирующей ту, подлинную, в которую был завёрнут перед погребением Христос. Сегодня её в качестве важнейшей святыни христианского мира знает весь мир под именем «Туринской». Но что о ней знаем мы?

С I по VIII век Плащаница не покидала пределов Палестины, где ей воздавалось великое почитание. Причем, отмечалось наличие на ней нерукотворного изображения Спасителя. В древней мозарабской литургии есть слова: «Петр и Иоанн поспешили ко гробу и увидели на пеленах ясные следы, оставленные Тем, Кто умер и воскрес».

Затем долгое время она хранилась в Константинополе, откуда была похищена крестоносцами и вывезена в Европу. После того, как плащаница была украдена из Византии, она то пропадала, то появлялась на землях Запада, и наконец, в XIV веке плащаница оказалась во Франции и хранилась в местечке Лирей под Парижем в имении графа Жоффруа де Шарни. В 1563 году Плащаница была перевезена в Турин, с 1654 года плащаница пребывает в кафедральном соборе Турина. До 1893 года плащаница являлась собственностью королей Савойских, а в 1983 году передана в собственность Католической церкви. Плащаница представляет собой полотно длиной 4,3 м и шириной 1,1 м. На нем выступают расплывчатые пятна коричневых тонов, в которых, если отойти на расстояние, вырисовывается очертание человеческой фигуры. За свою историю плащаница несколько раз горела, ее несколько раз варили в масле, стирали - изображение оставалось.

Но главная загадка Святой Плащаницы была обнаружена в 1898 году, когда плащаница была впервые сфотографирована. В Париже она была представлена на международной выставке религиозного искусства в качестве творения древних христианских художников. Перед закрытием выставки археолог и фотограф-любитель Секондо Пиа решил сфотографировать плащаницу. Когда он вечером опустил негатив в проявитель, то буквально оцепенел: на негативе проявилось позитивное фотографическое изображение Христа Спасителя. Плащаница, которой уже более тысячи лет, каким-то непостижимым образом представляет собой фотографически точный негатив. В то время как фотография была изобретена всего за 69 лет до упомянутой парижской выставки. Секондо Пиа понял, что плащаница нерукотворна, что ни один художник древности, не имея никаких понятий о негативе, не мог бы ее нарисовать, сделав, по существу, невидимый негатив. А позитивное изображение получается, если сделать негатив с плащаницы.

Возраст плащаницы однозначно датируется от 30-го до 100 года по Р.Х. и ее ближневосточное происхождение не вызывает сомнений.

Это – из доступных для размышления сведений, поэтому, не вдаваясь в полемику о подлинности плащаницы и прочих богословских тонкостях, просто отметим для себя – плащаница украдена. Католиками. У православных. При разграблении Константинополя крестоносцами, так сказать, западными «братьями-христианами». Вместе с самой плащаницей «братья» украли и её имя – вместо Иерусалимской (или Константинопольской) она стала Туринской.

Идём дальше. Милан. Кафедральный собор, строился на протяжении пяти веков, один из крупнейших в мире. Там хранится Гвоздь Господень — величайшая святыня христианского мира.

Гвозди Распятия, обретенные, по преданию, вместе с истинным Крестом матерью императора Константина (основателя Константинополя) Еленой в Иерусалиме, стали одним из важнейших свидетельств Страстей Христовых. В Милане Гвоздь хранят высоко под сводом, и спускают для поклонения только раз в году (для чего еще Леонардо да Винчи была сделана специальная машина, сейчас помещенная на хорах).

В Константинополе, где реликвии страстей после обретения хранились в Софийском соборе, также являясь верующим лишь раз в году, в Святую неделю, Гвоздь Господень занимал особое место. После IV Крестового похода реликвия из Константинополя исчезает. И обнаруживается... в Милане.

Далее – Бари. В 1087 году барийские и венецианские купцы отправились в Антиохию. И те и другие предполагали на обратном пути в Италию забрать мощи святителя Николая и привезти их в Италию. В разведку были посланы двое жителей Бари, которые, вернувшись, сообщили, что в городе всё тихо, а в церкви, где находятся мощи, только четверо монахов. Тут же 47 человек, вооружившись (!), отправились в храм святителя Николая.

Монахи, сторожившие святыню, не подозревая ничего плохого, указали им помост, под которым была скрыта гробница святого. Западные «братья» открыли монахам свои намерения и предложили им выкуп — 300 золотых монет. Монахи гневно отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье, однако итальянцы связали их и поставили у дверей своих сторожей.

Жители Бари разбили церковный помост, под которым стояла гробница с мощами, события происходили 20 апреля 1087 года.

Ввиду отсутствия ковчега пресвитер Дрого завернул мощи в верхнюю одежду и в сопровождении барийцев перенёс их на корабль. Освобождённые монахи сообщили городу печальную весть о похищении иностранцами мощей Чудотворца. Толпы народа собрались на берегу, но было поздно…

8 мая корабли прибыли в Бари, на следующий день, 9 мая, мощи святителя Николая торжественно перенесли в церковь святого Стефана, находившуюся неподалеку от моря. Через год была построена церковь во имя святителя Николая и освящена папой Урбаном II.

В настоящее время мощи Николая Чудотворца хранятся в базилике Святого Николая в Бари.

И, наконец – Париж. В соборе Парижской Богоматери (Нотр-Дам) хранится одна из величайших святынь христианского мира: Терновый венец Спасителя — тот самый, который воины возложили на главу Иисуса Христа, усугубляя Его страдания.

В 1204 году крестоносцы захватили Константинополь и основали Латинскую империю, просуществовавшую до 1261 года. Во время правления латинского императора Балдуина II королю Франции Людовику IX были проданы многочисленные христианские святыни, находившиеся в Константинополе, среди которых был и Терновый венец Спасителя.

В августе 1238 года король Людовик, прозванный Святым за свою веру и великое благочестие, торжественно встречал эту святыню за 40 км от Парижа. Людовик снял с себя все королевские регалии и обувь и вместе со своим братом нес ее на плечах. В 1241 году в Париж была принесена частица Креста Господня (откуда она была принесена, думаю, ясно). В рекордные сроки, с 1243 по 1248 гг., для этих реликвий в центре Парижа на острове Ситэ была воздвигнута Сент-Шапель — Святая часовня, один из шедевров готической архитектуры — на строительство которой было затрачено денег в два раза больше, чем заплачено за сам Терновый венец. Во время Революции Сент-Шапель была закрыта, а святыни перенесены в Национальную Библиотеку. Благодаря конкордату 1801 года между Наполеоном I и римским папой святыни были возвращены парижскому архиепископу. В 1806 году Терновый венец и другие святыни, запаянные в специальные стеклянные капсулы, были размещены в сокровищнице собора Notre-Dame de Paris, где хранятся до сих пор.

... Это только самые известные святыни христианского мира, украденные католическим Западом у православного Востока, хранящиеся теперь в их центральных соборах. Что же касается менее известных и более многочисленных, то и число их предположить невозможно. Достаточно сказать, что в разграблении Константинополя участвовало порядка 20 000 крестоносцев, можно не сомневаться, что каждый из них прихватил «немного святости» для себя и своих потомков, ну или просто – для последующей перепродажи. А ведь помимо этого памятного штурма Второй Рим (Византию) на протяжении столетий (!) грабили флоты Генуи и Венеции (откуда приплыли львы собора Святого Марка, думаю, не стоит уточнять)!

И об этом помнят не только они, но и мы. Потому что после окончательного захвата Константинополя турками мировым центром Православия и наследницей Константинополя в XIV веке становится Москва (Третий Рим). Разницу между наследниками и воришками объяснять не стоит. Даже если воришки и пытаются легализовать чужое наследие с помощью липовой «Грамоты императора Константина» (известная фальшивка католической церкви), по которой, якобы, устанавливалось верховенство Римского епископа (по местному прозванию – папы) над всем христианским миром.

Вообще история Западной церкви и (что то же) Западной цивилизации напоминает ветхозаветную историю про Исава, продавшего своё первородство за чечевичную похлебку. Только в случае с Римом – это были франкские мечи, опершись на которые западное христианство захотело не только выжить под натиском арабов, но и устранить своего единственного конкурента на Востоке. Правда, многое пришлось изобретать буквально с нуля. И в догматике, и даже в обрядах. Характерно, например, описание церемонии «помазания в императоры» короля франков Карла Великого (после неудачной попытки последнего породнится с византийскими императорами). Как описывал это греческий хронист: римский папа Лев III, не зная православного обряда помазания на царство, помазал Карла Великого елеем «с головы до пят». Что называется, для верности.

В свете всего сказанного, надеюсь, понятно: почему именно Русская цивилизация – это единственный конкурирующий с Западом цивилизационный проект, в основании которого лежит прямая преемственность и наследование, а не переписанное под шумок завещание. И именно это, а вовсе не «крепостное право», «проклятое самодержавие», «коммунизм и тоталитарный строй», «коррумпированный чекистский режим» и т.д. – нам никогда не простят. Точно также как не простил Исав своей минутной слабости брату своему Иакову.

Источник: svpressa.ru