Керамика возрастом 4000 лет свидетельствует о раннем развитом обществе в Европе

Фото из открытых источников

Археологи обнаружили свидетельства существования специализированных гончарных мастерских, действовавших 4000 лет назад на юго-востоке Испании, что принципиально опровергает прежние представления о культуре Эль-Аргар эпохи бронзы. Исследование показывает, что большая часть керамики, найденной в крупных поселениях Эль-Аргар, производилась не на месте, а на специализированных производственных площадках, расположенных вдали от политических центров. Это открытие убедительно свидетельствует о существовании сложной иерархически организованной государственной системы на Пиренейском полуострове в раннем бронзовом веке (2200–1550 гг. до н.э.).

Исследовательская группа Автономного университета Барселоны проанализировала керамику из ключевых административных центров Эль-Аргар, включая Тира-дель-Лиенсо и Ифре в провинции Мурсия. Согласно исследованию, опубликованному в Journal of Archaeological Science, большинство керамических изделий были изготовлены в специализированных мастерских, расположенных в прибрежных горах, вдали от поселений, где они впоследствии использовались.

«Большинство изделий, особенно более стандартизированных форм, таких как чашки и кувшины, были изготовлены из красной глины, образовавшейся в результате климатических изменений метаморфических пород или сланцев в теплый плиоценовый период», — объясняет соавтор исследования Дэвид Гомес.

Исследование включало обширную съемку на площади 5200 квадратных километров и анализ более 140 коренных глиняных отложений на юго-востоке Испании. Исследователи сравнили эти природные материалы с фрагментами керамики, найденными в четырёх крупных поселениях Эль-Аргар: Тира-де-Лиенсо, Ифре, Сапата и Кабесо-Негро. Группа обнаружила, что характерные красные глины, используемые в производстве керамики Эль-Аргар, происходят из особых плейстоценовых отложений, расположенных на северо-западных склонах горного хребта Альменара, недалеко от современной Лорки.

Марта Роиже, геолог из Университета Алабамы в Беркли, участвовавшая в исследовании, отмечает, что «в этом районе, на равнине над этим типом глины, был зарегистрирован целый ряд небольших поселений, которые, по-видимому, специализировались на производстве больших кувшинов и типичных для Эль-Аргара чашек». Эти мастерские представляли собой совершенно иную структуру поселений, нежели крупные укреплённые центры на вершинах холмов, характерные для политического ландшафта Эль-Аргара. Специализированные поселения, занимавшиеся гончарным производством, стратегически располагались вблизи источников глины, а не в качестве оборонительных сооружений, что свидетельствует о плановой экономической организации, скоординированной по всей территории.

Полученные результаты противоречат устоявшимся представлениям о том, что доисторические общины производили керамику в домашних условиях, используя материалы, доступные в их непосредственном окружении. 

«Керамика из этого весьма специфического типа глины стала эксклюзивной с 1900 года до нашей эры, когда Эль-Аргар достиг пика территориальной экспансии и экономического развития», - подчёркивает важность этого факта соавтор исследования Карла Гарридо. Эта эксклюзивность предполагает централизованный контроль над производством и сетями распределения.

Одной из наиболее отличительных особенностей культуры Эль-Аргар, выявленных археологами, была её поразительно стандартизированная керамика: за более чем 600 лет было создано всего восемь типов сосудов. Формы варьировались от небольших чашек, включая символическую чашу, уникальную для Пиренейского полуострова, до массивных сосудов для хранения, объёмом более 250 литров. Ранее исследователи интерпретировали это единообразие как свидетельство общих социальных практик, но новое исследование показывает, что это признак централизованного контроля производства и стандартизации качества в разных мастерских.

«Технологическая и композиционная однородность, наблюдаемая среди различных поселений, свидетельствует о планировании и контроле производственных процессов, выходящих за рамки исключительно бытовой сферы. Это подразумевает надлокальную координацию в управлении ресурсами, техническими знаниями и распределением продукции, соответствующую динамике централизации и специализации, характерной для модели государства Эль-Аргар почти 4000 лет назад», - говорит координатор исследования Роберто Риш из Университета Алабамы.

Исследование предоставляет дополнительные материальные доказательства, подтверждающие интерпретацию Эль-Аргара как одного из древнейших государственных обществ Европы. Эль-Аргар занимал обширную территорию, охватывающую современные провинции Мурсия, Альмерия, Гранада и Хаэн, примерно с 2200 по 1550 год до нашей эры. Археологические данные ранее подтверждали наличие иерархической социальной структуры, монументальной архитектуры, технологических инноваций в металлургии и особых погребальных практик, свидетельствующих о социальной стратификации.

Исследование керамики показывает, что эта иерархия распространялась и на экономическую организацию. «Хотя социальная и политическая иерархия Эль-Аргара — общепризнанный факт, наши результаты ценны тем, что показывают, как эта иерархия проявляется также в гончарных техниках и организации материального производства. Керамика перестаёт быть просто предметом потребления и становится средством отслеживания механизмов контроля, циркуляции и идеологической сплочённости на данной территории», - заключает Гарридо.

Пространственное распределение мастерских поселений, единообразие производственных технологий и протяженные распределительные сети — все это указывает на централизованное планирование и управление ресурсами, характерное для ранних государственных систем.

Методологический подход, впервые предложенный в данном исследовании, сочетает петрографический анализ, комплексную геоархеологическую съемку и пространственное моделирование с использованием геоинформационных систем. Эта комплексная методология представляет собой мощный инструмент для понимания древней экономической и политической организации посредством анализа материальной культуры, который может быть применим и к другим доисторическим обществам.